张汝明，字舜文，世为庐陵人，徙居真州。汝明少嗜学，刻意属文，下笔辄千百言。入太学 ， 有声一时。国子司业黄隐将以子妻之，汝明约无饰华侈，协力承亲欢，然后受室。登进士第，历卫真、江阴、宜黄、华阴四县主簿，杭州司理参军，亳州鹿邑丞。母病疽，更数医不效，汝明刺血调药，傅之而愈。江阴尉贫且病，市物不时予直，部使者欲绳以法。汝明为鬻橐中装，代偿之。华阴修岳庙，费钜财窘，令以属汝明。汝明严与为期，民德其不扰，相与出力佐役，如期而成。他庙非典祀、妖巫凭以惑众者，则毁而惩其人。滞州县二十年，未尝出一语干进，故无荐者。大观中，或言其名，召置学制局，预考贡士，去取皆有题品。值不悦者诬以背王氏学，诏究其事，得所谓《去取录》，徽宗览之曰：“考校尽心，宁复有此？”特改宣教郎。擢监察御史。尝摄殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招权，以蔡京为首。帝奖其介直。京颇惮之，徙司门员外郎，犹虞其复用，力排之，出通判宁化军。地界辽，文移数往来，汝明名触其讳，辽以檄暴于朝。安抚使问故，众欲委罪于吏，汝明曰：“诡辞欺君，吾不为也。”田法行，受牒按境内。时主者多不亲行汝明使四隅日具官吏所至而躬临以阅实虽雨雪不渝以故吏不得通贿谢。晚知岳州，属邑得古编钟，求上献。汝明曰：“天子命我以千里，惧不能仰承德意，敢越职以幸赏乎？”汝明事亲孝，执丧，水浆不入口三日，日饭脱粟，饮水，无醯盐草木之滋。浸病羸，行辄踣。汝明学精微，研象数，贯穿经史百家，所著书不蹈袭前人语，有《易索书》《张子卮言》《大究经》传于世。

（节选自《宋史·张汝明传》）

    凡思绪初发，辞采苦杂，心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归余于终，则撮辞以举要。然后舒华布实，献替节文，绳墨以外，美材既斫，故 能 首 尾 圆 合 条 贯 统 序 若 术 不 素 定 而 委 心 逐 辞 异 端 丛 至 骈 赘 必 多 。

（选自《文心雕龙·熔裁》）

①古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵的声调是激愤的。

②箕踞，坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。

③《史记》是我国第一部纪传体史书通史，全书共130篇，其中本纪主要记述诸侯之事。

④参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。

⑤古人幼时命名，成年取字。对平辈或长辈称名是出于礼貌和尊敬。

⑥庙号，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时起的名号，如武帝、顺治等。

⑦征辟，古代选拔官吏的一种制度，指中央管署的高级官僚或地方政府的官吏选拔官吏。

⑧会试，中国古代科举制度中的中央考试，在京师举行考试，由礼部主持，又称“礼闱”。