中国人的吃喝绝对是一种文化，今天我们就来对此进行一番文化自省。作为个人，我就不大能节制吃喝：因为当过知青，有过饥渴难耐的体验，所以只要有机会就期盼“好好撮一顿”。①{#blank#}1{#/blank#}：有人振振有词地找到“文化根据”，说是凡农耕、游牧民族的后代都遗传着一种“饥渴因子”，一旦②{#blank#}2{#/blank#}，就容易放开肚量胡吃海喝。作为民族，我们也不大注意节制吃喝：侵吞公款要判刑，公款吃喝却很容易被宽容，于是，山珍海味满桌，多高级的红酒皆能一饮而尽，直让外宾目瞪口呆。舌尖上的浪费，不可小看。无论个人、群体、民族，若想匡民风，清世风，③{#blank#}3{#/blank#}。

明白晓畅曾被看作是诗歌优劣的主要审美标准。明白晓畅作为诗歌的一种艺术风格，是可以认同的，①{#blank#}1{#/blank#}，那就有些偏颇了。其实，②{#blank#}2{#/blank#}。读者欣赏诗总希望读到一点意在言外或言有尽而意无穷的东西，这样才有诗意诗味可供咀嚼。如果一眼便穷尽诗意，读者又怎能从中获得审美愉悦呢？当然，那种“百读不得其解”的诗也不见得是好诗。这类诗，或者故作高深，故弄玄虚，诗句结构支离破碎，像没有规则的文字游戏，怎么能让读者无所阻隔地欣赏其诗境诗意呢？一般说来，③{#blank#}3{#/blank#}。所以说，明白晓畅不是评价诗歌优劣的审美标准，懂与不懂之间才是。

    有位年轻人很喜欢玉雕，他上门拜访雕刻大师，请求指教，雕刻大师问：“平时你练习雕刻，都是用石头？”“当然是石头。”年轻人说，“只是练习而已，何必浪费。我只有正式雕刻时，才会用玉。”“从今以后，你用玉练习。”年轻人不解：“练习时，半途而废是常有的事，用玉岂不是太可惜了。”雕刻大师摇头道：“你已经掌握了雕刻技巧，之所以雕刻不出满意的作品，关键在于你的态度。用石头作练习材料，固然便宜，可也正因为便宜，你每下一刀，便少了一分谨慎；而用玉做雕刻材料，虽然贵许多，可也正因为贵，你下刀之前，都会冥思苦想。这两种练习材料，哪种会使你精进呢？”大师的一席话让年轻人恍然大悟。

    100年前，中国大地      了震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之力       了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。五四精神的核心是爱国主义精神，中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”，五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年   ， 全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。

“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”（ ）。五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜       ， 慷慨赴难。秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力 ， 最终实现民族复兴中国梦，这才是五四精神最大的当代价值，也才是我们对五四运动100周年最好的纪念。

水是生命之源，只有摄入了足够的水分我们的身体才能保证正常的新陈代谢。然而，饮水并非越多越好。如果饮水过多也可能会影响自己的健康， {#blank#}1{#/blank#}。水中毒，指的是人体摄入过量水分，引发脱水低钠症的中毒症状。人体水分的代谢主要依靠肾脏，肾脏的排水能力是有限的，约为0.7L～1L/小时。那么， {#blank#}2{#/blank#}？首先，我们平时要养成主动饮水的习惯，不要等到口渴时才喝水。其次， {#blank#}3{#/blank#}：每次以100～150毫升为宜，间隔时间为半小时左右，每日饮水量最好保持在1500～1700毫升。然后，喝水也要讲究时间：每天清晨起床后、上午10时左右、下午3～4时、晚上就寝前是一天中的四个“最佳饮水时段”。