材料一：人文主义者从古希腊、古罗马文化中发现了以人为本、勇于追求、乐观向上的精神；又从《圣经》里找到了早期基督教的理想：人们不分种族、无论贵贱，在上帝面前一律平等……——张跃发主编《近代文明史》

材料二：由于日本有向伟大的中国文化世界借用某些东西的悠久传统，因而，19世纪在同样地借用西方世界的东西时，发生的冲突较少、痛苦较小，过去，日本以“日本精神，中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面，现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。——【美】斯塔夫阿诺斯《全球通史》（北京大学出版社）

材料三：纵观历史，诸如造船业等技术的进步为消除地区和民族之间的界线提供了方法，促进了文化的传播。今天，几乎是瞬时的电子通信消解了时间和空间，在无线电、电视、传真机和网络计算机的交流中，一个地球村出现了，往昔的社会、经济和政治上的隔离消失了。——杰里·本特利等《新全球史·文明的传承与交流》（第五版）

十八大以来开启了改革事业的新启程，习近平总书记反复强调要以更大勇气和智慧坚定不移深化改革开放。回顾中外重大改革历史，结合所学知识回答下列问题。

（一）改革设计篇：改革取决于改革社会群众，也取决于改革者的智慧与勇气。

材料一：孝文仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。——吕思勉《两晋南北朝史》

图一：商鞅舌战图

（二）改革意义篇：顺应时代潮流的改革是社会发展的动力。

材料二：这是俄国历史上的一个重大转折点，甚至比美国历史上1863年的《解放宣言》更重大。在美国，《解放宣言》仅关系到少数黑人，而在俄国，废除农奴制的法令涉及占压倒多数的人口。解放农奴的影响是如此深远，以致其他一系列改革证明是不可避免的。—斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：明治领导人在竭力实现现代化建设中取得显著成果。他们废除了藩体制，撤销了原来的阶级制度，依靠征兵制设置了军队以取代过去的武士阶级，建立了近代经济机构的基础，这都促进了日本的工业化，进而创建了近代政治体制。——赖肖尔《近代日本新观》

（三）改革实践篇：改革没有固定模式，走自己特色的改革之路

材料四：斯大林的国家工业化和农业全盘集体化运动，体现着直接过渡到社会主义的原则……从理论到实践都明显地改变了列宁的新经济政策。——据叶书宗《关于苏联的国家工业化和农业全盘集体化问题》

材料五：1933年5月12日（罗斯福）发布《农业调整法》，强制农民减少耕地面积和牲畜繁殖，以提高农产品价格，解决农副产品过剩问题。——《从分散到整体的世界史·现代分册》

材料六：邓小平强调“改革开放胆子要大……不要像小脚女人一样”，“市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地谈话要点》

材料一：“为政以德，譬如北辰（北辰：北极星），居其所而众星拱（拱：围绕）之。”

——《论语·为政》

材料二：日本明治维新期间，改革领军人物之一的大久保利通提出：“大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业。”

材料三：你们知道吗？我的国家那时候存在着许多不公平的现象，整个国家的人被分成三个等级，前两个等级享有特权，我被分到第三等级，后来还是我们第三等级的人经过斗争取得了自由。

材料四：从1985年起，我国城市改革全面展开，重点是国有企业的改革。改革主要在三个方面进行：把原来单一的公有制经济发展为以公有制经济为主体的多种所有制经济共同发展……

——摘编自《中国历史•八年级下册》教材

材料五：国务院总理李克强在北京曾表示，我国改革目前已进入攻坚期，因为它要触动固有的利益格局。“现在触动利益往往比触及灵魂还难。但是，再深的水我们也得趟，因为别无选择，它关乎国家的命运、民族的前途。”中国的发展根本上要靠改革，必须全面深化改革。