① 早在13世纪，卢沟桥就             世界。

② 清晨，在林间小路漫步，一阵阵            的鸟鸣声，使我的心情更加轻松愉快。

③ 传统书信            了太多的文化内涵，一封信，就是一份沉甸甸的敬意。

                                                                                 太空中的绿色动力——太阳帆
        ①太阳光传送光和热，照到人身上，人会感到暖洋洋的，但从来也没有人感觉到太阳光有压力。实际上，太阳光是有压力的，因为光具有两重性，既是电磁波，又是粒子——光子。光线实际上是光子流，当光子流受到物体阻挡时，光子就撞到该物体上，就像空气分子撞到物体上一样，它的动能就转化成对物体的压力。
      ②不过，太阳光产生的压力——光压是非常非常小的。不仅人感受不到，就连普通的仪器也测不出来。在地球附近，太阳光照射到一个平整、光亮、能完全反射光的表面时，产生的压力最大，大约是9×10 牛/平方米，也就是说100万平方米平整光亮的面积上才受到9牛的压力，只相当于一个2分硬币的重量。在地面上，由于重力、大气压力、空气阻力、摩擦力等力的存在，微乎其微的太阳光压力被淹没在这些宏观力的汪洋大海之中。
         ③“山中无老虎，猴子称大王。”到了太空中，重力、大气压力、空气阻力、摩擦力等几乎完全消失，太阳光压才有了出头之日。一些具有创新思维的人开始想到利用太阳光压来推动航天器在太空飞行。早在上一世纪初，俄罗斯宇航理论先驱齐奥尔科夫斯基就提出过这一大胆的设想。以后，又有不少科学家进行过研究。然而，只有当科学技术发展到今天的水平，在有强大的火箭把航天器送入太空的条件下，利用太阳光作为航天推进力才有了实现的可能。
        ④太阳光压的大小是与接受太阳照射的面积成正比的。受照面积越大，产生的压力越大。为了获得一定的压力，必须有足够大的受照面积，从而引出了太阳帆的概念。
        ⑤太阳帆是一种面积很大，表面平整、光滑、无斑点和皱纹的薄膜，一般由聚酯或聚酰亚胺等高分子材料制成，表面镀铝或银，使其具有全反射的特性。
        ⑥一块面积为105×105平方米的太阳帆，在太阳光正射下可获得大约100毫牛的力，用它推动100千克的物体，可产生1毫米/平方秒的加速度。这个加速度极其微小，只有地面重力加速度的万分之一。
      ⑦俗话说：“涓涓细流汇成大海，块块碎土堆成高山。”速度等于加速度与时间的乘积，尽管加速度非常小，只要时间足够长，终能达到一定的速度。即使航天器的加速度只有1毫米/平方秒，那么，一天以后，速度达到86.4米/秒；一个月后达到2592米/秒；130天后，就可超过第二宇宙速度，达到11.23千米/秒；一年后可达到31.54千米/秒，足以飞出太阳系，由此可见加速度不在大，时间长则灵。

A．终成{#blank#}1{#/blank#}属   意思：{#blank#}2{#/blank#}

B．{#blank#}3{#/blank#}满全球  意思：{#blank#}4{#/blank#}

       ①孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命，就是老天赐予的命运；大人是指有地位、有号召力的人；圣人之言，自然是指古往今来那些道德高尚的人所发表的种种看法。孔子主张应该畏的那些东西我们可以讨论，但他主张人要知敬畏，我双手赞成，确实，人应该知“怕”。

       ②  A  在现代社会，我觉得人应该“怕”的事物至少有两种：一是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会伦理道德，会被人指脊梁骨的事绝对不能做；二是应该“怕”规则、法律，就是要敬重社会基本的规章制度与法律，用古人的话说，叫“畏法度”。一个人生存于世，干什么都只凭个人性情，一点也不知“怕”，不仅很难赢得他人的正面评价，而且可能葬送自己的一生。

       ③  B 许多民族、国家都出现过苦难、挫折，这些苦难、挫折曾经使那里的人们深受其害，也极大地打断了这些民族、国家的文明进程。有的社会不知“怕”，对过去的苦难、挫折毫不上心；有的社会总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都都柏林街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们历史不能忘记。不远处的利菲河上，停泊着“邓布鲁蒂号”帆船，原船1845年建造于魁北克，大饥荒时曾运送大量饥民到新大陆。2001年由肯尼迪基金会出资，按照19世纪的原貌复制了该船，大部分时间停留在港内，供游人参观。在罗斯康芒郡的一座庄园里设有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家与文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的，不知“怕”的社会，经常有各种恐怖的非常事件出现；而像爱尔兰这样知“怕”的民族，那些灾难性的意外事件则往往会远离它们。

       ④中国人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于承认自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子；一个民族、国家知道必要的“怕”，它才会将各种社会规则设计完备，使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。

（选自《意林》，有改动）

何必执意认出每一个字？墨迹浓淡枯腴，运笔________，或者________如山，或者细若游丝，抚摸得到搏动于撇捺点画之间的内心________，跌宕错落，奔走踊跃，蓬勃之势潮水般地________过纸面，这就是懂得草书了。

Al与文艺创作(1677)

黄大荣

①钢琴家郎朗被邀请到电视台盲听，幕布后，一位少年和机器人特奥弹奏同一首古典乐曲。郎朗马上就分辨出哪是来自意大利的机器人的弹奏。他说，机器人弹奏精准，不会有一个音符出错，但是，在乐曲的感情表达上，少年更胜一筹。

②郎朗一语道出了人与AI(人工智能)的本质差异。

③2023年，轰动世界的AI事件，是ChatGPT问世。ChatGPT，读作“恰匹题”，全名Chat GenerativePre-trainedTransformer，是美国人工智能研究实验室OpenAI新推出的一种人工智能技术驱动的自然语言处理工具。由于算法使用了类似人脑的神经网络架构，ChatGPT拥有语言理解和文本生成能力。特别是它会连接大量的语料库来进行训练，语料库就是数据库，包含了真实世界中的对话、各种文木、绘画、音乐，使得它似乎上知天文，下知地理。它不仅可以像真人一样与人们对话，还能根据人们的需求，撰写邮件、视频脚本、文案，甚至翻译、编写代码，最后进化到文艺创作。

④关于ChatGPT的神话船的赞举，铺天盖地。它的问世将导致记者、编辑、律师、IT工程师、作家、画家、作曲家“失业”的声音也不绝于耳。

⑤那么，AI真的能代替人讲行文艺创作吗？我的回答是：不能。

⑥文艺的本质属性是人的精神与情感的投射或外化，个性是其最可贵的品格，恩格斯在谈到现实主义文学理论时说，表现典型环境中的典型性格，也就是黑格尔说的“这一个”。艺术形象的“这一个”，就是独特性，创作主体的人，是独特的，他所生产的典型形象也是独特的。真正的文艺，从一个人的内心走向另外的人的内心，让受众心弦被拨动，引起心灵的震颤。文艺家是用灵魂和心血在创作的，“字字得来皆是血，十年辛苦不寻常”。Al机磊人本身没有意识，没有灵魂，没有情感，怎么能指望它的“作品”具有艺术的魅力和冲击力？

⑦今日头条的写稿机器人已经是不可或缺的新闻写作工具，但是它写不出《唐山大地震》那样激动人心的报告文学作品。一位资深编辑说：“由于新闻事件的瞬息万变，机器人需要及时更新和学习新的信息。其次，机器人目前仍然无法像人类一样理解和解读复杂的情感和文化因素。这意味着在某些涉及情感和主观性的文章中，机器人的创作能力受到限制。”

⑧AI机器人写了一首古诗：“山居人事少，近日掩松门。野鸟啼新竹，溪流没旧痕。”有人说，很有王维的诗风诗味，言过其实。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”王维《竹里馆》的画面、人物、心境，构思完整、浑然天成，可谓“诗中有画”。更不要说AI机器人写不出白居易的《琵琶行》，也写不出“大漠孤烟直，长河落日圆”。

⑨生成式语言大模型ChatGPT的创作，本质上是一种摹本。它记忆了人类的巨量的文艺作品，然后根据使用者的诉求，即文字、语音的输入信息，进行搜索，拼接、组合，形成所谓的再创作作品。这些作品，总会有似曾相识的印记或痕迹。乍一看，可能感觉新颖，甚至惊艳，但是经不起艺术审美的检验。拿艺术家们的术语说，“匠气有余，灵气不足”。假如你的诉求是要求女性的美丽，它的画作很可能美得很精致，却缺乏韵致和风采。原因是，这种AI机器人，本身就不具备入的思认、感性、有神和气质，个具备人的审美的主观和丰富性。

⑩智能不等同于智慧。智能略等于聪明，有超强的记忆力、极快的反应力和执行力。发自生命运动的创造性思维能力和想象力，才是智慧。尽管AI的算法模拟了人脑神经网络，然而，人脑的复杂程度和运行机制，还没有完全被破解，按照库兹韦尔《奇点临近》一书的预言，到2045年，AI机器人有可能产生自我意识，产生自主认知和想象，也就是有了智慧。不过预言毕竟是有概率的。如果真像他预言的那样，人类就相当于创造了一个新的物种——类人的新人类。这可是亘古未有的天大的事情，是一场伟大的社会“范式”变革。对此，我们需要未雨绸缪，人文学者们要加紧思考：如何确保智慧机器人不伤害人类，如何让人类与智慧机器人友好共生。