炎黄时代也被称为中国古史的____________________时代，我们的祖先在这片古老的土地上_______________________、生生不息，留下了早期华夏民族薪火相传、________________________的文化轨迹，形成了一条_________________________于西方国家的文明路径。这是一条特色鲜明的“共同体”之路。它预设了世界文明进程的中国路径，也彰显出中国文化的本质特征。

炎黄时代，中国境内分布着华夏、东夷和苗蛮三大部族集团。首先，黄帝族与炎帝族经过阪泉之战，逐渐融合在一起，形成了以炎黄二族为主体的华夏集团。后来，华夏集团向东、向南扩张，分别与东夷、苗蛮集团通过战争而相互融合。三大部落集团融合后，随着夏王朝的建立，以王朝国家为框架凝聚成了最初的华夏民族。所以，（ ），又融合了部分东夷、苗蛮等众多部族集团而形成的，华夏民族的血缘不是某一特定族群的延续，而是由中原地区为中心不同血缘关系的人们组成的一个“文化共同体”。

西方世界常常将“不同的”看成是“对立的”，认为这些要素相互矛盾，难以共存。在历史发展的问题上，西方世界普遍认为发达国家的资本主义道路及其制度体系才是人类社会发展的最佳途径，因而对其他的历史实践          意抹杀一些成功的道路探索。中国先贤对于“和”有着独特的哲学认知，我们倾向于从整体性的视野对“不同的”东西保持开放与包容，以     的胸襟兼容并蓄，从而实现“        和万邦”的稳定格局。(        )。而这一观点，又与马克思主义的唯物史观形成了理论上的呼应。马克思主义认为，世界历史的发展虽然有着内在的动力结构、相同的价值追求，但在不同时期、不同地区、不同国家的具体实践中，却表现为不同的发展势态，呈现出不同的道路模式。马克思主义拒绝把历史道路看成是僵化的公式或模板，而是强调从辩证与发展的视角出发，尊重各国的具体实际，坚持在多元发展中寻求共同进步。从事实上也可以看出，这种“          格局已经成为世界历史发展的全新趋势，这不仅是马克思主义理论的科学验证，更为世界各国反思自身的发展道路提出了启示，正如习近平总书记所言：“一体化的世界就在那儿，谁拒绝这个世界，这个世界也会拒绝他。”

快步行走是一种简单、方便的体育锻炼方式，它介于散步和跑步之间，不受年龄、性别、体力等方面的限制。步数多少并不完全决定运动效果，在与慢速行走 A  ， 每天快走约30分钟能够进一步降低罹患心脏病、癌症、痴呆症和死亡的风险。

研究表明，①每天步行超过1万步并没有显示出额外的好处。②步数越多并不完全等同于健身效果越好。③如果想走路来健身锻炼，④那么除了步数以外，⑤行走时的运动强度也是衡量的重要标准。⑥比如起身倒杯水、丢个垃圾和日常活动中产生的步数，实际上都属于“无效步数”，⑦因为人们在进行这些活动时的行走速度即运动强度往往是不达标的。⑧若是按照这种不达标的强度进行锻炼，⑨就算每天走到一万步，⑩也不会获得很好的运动。

但专家提醒，如果走路过多过快，超过了身体可承受的范围，则容易造成损伤，也并不能提升锻炼效果。所以人们应按照个人的年龄和身体情况，适当安排 B 。如对青少年来说，每天1万步是保证生长发育的基本活动量；对中老年人来说，每天最好不要超过1万步。在速度上，中青年人群适合以快速行走提高心率，从而达到消耗多余热量的效果；老年人群则适合采用中低速行走。