我抬头仰望着碧蓝的天空，此时，天空一尘不染。______。______，______。______。______，______。那声音轻轻的，那么幽悠，那样静穆，那般叫人无法言说，只有用心匍匐在土地上才能听到。

①而遥远处山峦逶逶迤迤，像一幅写意画，线条像被水墨泼着，渗浸无痕

②然后，头又俯下去，我几乎是贴在茸茸的草地上

③我被无边无垠的橙绿湮没了

④满眼的青和橙绿，这是多年已没有过的哦，我的心兀然就颤栗起来

⑤眼前是一眼望不见尽头的橙绿

⑥近处的稻穗已是摇摇曳曳

①当阳光洒在身上时，它更坚定了心中的信念——要开出一朵鲜艳的花。

②不久，它从泥土里探出了小脑袋，渐渐地，种子变成了嫩芽。

③从此，它变得沉默，只有它知道它在努力，它在默默地汲取土壤中的养料。

④虽然它经受着黑暗的恐惧，暴雨的侵袭，但是它依然努力地生长着。

⑤种子在这块土地上的生活并不那么顺利，周围的各种杂草都嘲笑它，排挤它，认为它只是一粒平凡的种子。

①由“形符”和“声符”组合起来的字就是形声字。

②现在的汉字，大部分都是用这种方法造出来的。

③我们的祖先想到一个好办法，他们把一个字分成两部分。

④用图形构成的象形文字有很大的局限性，它无法分辨相似的事物。

⑤另一部分是一个同音（或近音）的字，用来表示事物的读音，这部分称为“卡符”。

⑤一部分是一个“象形字”，表示事物的类别，这部分称为“形符”。

①这样，事物的形状无论多么相似，只要读音上有区别，都可造出不同的字形去表达了。

①更要用人生的尺度

②因为所受教育的不同，人生的面貌也会不同

③在一定意义上，人是教育的产物

④衡量一种教育的优劣，不但要用社会的尺度，看它能否为社会培养有用的人

⑤看它是拓展了还是缩减了受教育者的人生可能性

①竹，柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。

②竹如谦谦君子，它有兰的优雅，松的高洁，深受古代文人的青睐。

③那成片的竹林，风过如丝弦裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一幅水墨画。

④“虚心有致，高风亮节”是文人雅士对竹的评价，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则是活脱脱的人格写照了。

⑤郑板桥一生爱画竹，自有个中缘由；苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，也不仅仅是情趣使然。

“福”文化渗透在生活的方方面面，____。____。____。____。____。流传至今的过春节贴对联、倒贴福字等纳福习俗都充分表现出“福”文化在传统节日中的突出地位。

①福报思想里的“善恶终有报”是传统儒释道和平民百姓的普遍共识。

②“塞翁失马”的故事、“吃亏是福”的祸福辩证思维，不仅延伸了“福”的内涵，也警醒人们应控制欲望，注重修身养性。

③老百姓因对其向往而心生敬畏，也在一定程度上规范着日常的行为。

④此外，作为中华文化的基因根脉，民间在追求“福”的过程中也衍生出不少祈福文化。

⑤传统“福”文化主张以德求福、祸福相依的基本思想，强调知福、享福、惜福。