静和动是一对矛盾，又是一个硬币的两面。人总是静久思动，动久思静。就像旅游，  ①  ， 就有出去旅游的冲动。在外面流浪久了，又会有回家的向往。叔本华的“钟摆理论”说，大多数人在需求未得到满足时会陷入痛苦，  ②  。人生就在这痛苦与无聊的两端像钟摆一样摆来摆去。在一切物质需求已达到满足的境况下，能够继续自己对爱与美的不懈追求，  ③  ， 这是对一个人极大的挑战。

共享单车使用便捷，能够促进资源的合理利用，低碳环保。因此，只要大力推广共享单车经营模式，就能从根本上解决城市道路交通拥堵的问题。而且，推广共享单车可以根除机动车排除废气造成的环境污染；所以，随着共享单车的逐渐普及，城市人口的就业压力也就能得到解决。

①推广共享单车未必就能从根本上解决城市道路交通拥堵的问题。

②{#blank#}1{#/blank#}。

③{#blank#}2{#/blank#}。

与人类亲缘关系最近的灵长类非大猩猩莫属，两个物种的基因相似度高达98%。科学家通过对人类和所有灵长类的大脑结构分析发现，①{#blank#}1{#/blank#}：大同是指基本的结构是相同的，小异是指②{#blank#}2{#/blank#}。某个部位的神经细胞数量越多，所承担的功能就越发达。比如黑猩猩的瞬间记忆的能力超过人类，就是说在黑猩猩的大脑中，负责瞬间记忆的部位的脑神经细胞数量超过了人类，因此，③{#blank#}3{#/blank#}。

最近，一种名为“夸夸群”的社文聊天群组在各大高校兴起。据中国之声《新闻纵横》报道，3月12日，北青报记者搜索看到，包括上海大学、武汉大学，哈尔滨工程大学和山东大学等，都建立了自己的夸夸群。而西安交大的夸夸群，群成员已经达到了1000人的上限。不少高校夸夸群中的“群规”就是可以随意夸，在群里，无论你说什么，都会收到其他群成员的疯狂夸奖。

各类夸夸群在网路上引发热议。有人认为：“以前听说过有怼怼群，但是觉得夸夸群更好玩，大家都是互夸，觉得这种风气挺好的。如果觉得受到挫折，也可以在群里‘求夸’找到自信。”但在夸夸群受到追捧的同时，也有人觉得夸夸群“很假”，他（她）们认为在夸夸群内浮看到的夸奖都很亭，“很多都只是好玩，并没有真心夸奖，而且也不是所有行为都适合夸奖，面对压力时，我们更应该学会自我调节，用运动、园读等健康方式让自己放松。”

    中国画的文化特质，在于其独特的审美诉求和精神意蕴。如“一花一世界”所包含的博大，在中国哲学和中华美学基础上建立的中国画，不注重感官刺激，强调“天人合一”的宇宙观。宋代郭熙在《山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所营造的精神要义，即中国人的世界观和作者的精神追求，以大道为终极取向，同时辉映时代气象。正如北宋国力富强，收复燕云十六州一直是国家方略，所以北宋山水画也多宏幅巨制，如《溪山行旅图》等名作，表现了北方雄浑壮阔的自然山水，全景式构图         ；而南宋          ， 山水画也从“大山大水”变成气象萧疏的“边角山水”。所以，中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。

“为祖国山河立传”光有扎实的技法还不够，更重要的是创作者要有家国情怀，作品要呈现中国画独特的审美意蕴，其中包括特定形式所呈现的时代审美意境以及画家的精神追求。中国画有自身的发展逻辑，（ ）。就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意境，二者         。因此，中国画创新既要守住精神，也要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，偷换概念，          ， 虽然使用的是宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。这种创新，实则是在玩形式游戏，充其量是一种艺术实验，不能展现中国画真正的魅力，更不可能成为中国画主流。

    中医药在流感的防治方面，历史悠久、优势明显。北京中医院院长刘清泉指出，中医治疗流感既不单纯针对病因，①，而是把握了病因与人体相互作用的规律，依此制定相应的治疗方案。同时，他提醒，流感患者多会有高热寒战，若出现此症状，②。中医认为流感的发生与正气虚直接相关，捂汗的方法很可能会损伤正气。此外，对儿童来说，流感主要的伤害源自并发的肺炎、支气管炎、脑膜炎等。而老年人抵抗力较弱，得流感后容易引起心肌炎等并发症，还会加重原有的慢性病。因此，③。