①但当涉猎，见往事耳        往事{#blank#}1{#/blank#}

②策勋十二转，赏赐百千强    策勋{#blank#}2{#/blank#}

③今当涂掌事                当涂{#blank#}3{#/blank#}

刘氏善举

    刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诚之，曰:“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。乡邻给衣物，且为之伐木建屋 ， 皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

【注释】①殆尽:几乎全部烧光。

大道之行也

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 ， 故外户而不闭。是谓大同。

陈谌设喻答客问

刘义庆

客有问陈季方^①：“足下家君^②太丘有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿^③ ， 上有万仞^④之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深？不知有功德与无也！”

【注释】①陈季方：即陈谌，陈寔的第四个儿子，他的大哥是陈元方。②家君：            ， 这里在前面加上敬词则尊称别人的父亲。③阿（ē）：弯曲的地方，这里指山的角落。④仞：长度单位，八尺为一仞。

①未尝不叹息痛恨于桓、灵也。    古义：{#blank#}1{#/blank#}；今义：{#blank#}2{#/blank#}

②臣本布衣。          古义：{#blank#}3{#/blank#}；今义：{#blank#}4{#/blank#}

③先帝不以臣卑鄙。    古义：{#blank#}5{#/blank#}；今义：{#blank#}6{#/blank#}

④由是感激。          古义：{#blank#}7{#/blank#}；今义：{#blank#}8{#/blank#}

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，膝人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则纽袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（A）余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】任末^①年十四，学无常师，负笈^②不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或。依林木之下，编茅为庵^③ ， 削荆^④为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿^⑤以自照。观书有合意者题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诚曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉（B）！”

（选自《任末好学削荆为笔》）

【注释】①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：灌木名。⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。