秦穆公^①尝出而亡其骏马自往求之见人已杀其马方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起，穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人^②。”即以次^③饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马肉者相皆曰：“可以出死^④ ， 报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公^⑤以归。此德出而福反也。

（选自《说苑》卷六《复恩》）

【注释】①秦穆公：春秋五霸之一。②不饮酒者杀人：不喝酒会死人的。③次：次序。④出死：出力（为国君）拼死作战。⑤惠公：晋国国君。

记承天寺夜游

苏轼

    ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【甲】

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

    天祥至潮阳，见弘范^① ， 左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞^②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然^③出涕，曰：“国亡不能捄^④ ， 为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”弘范义之，遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。

（节选自《宋史·文天祥传》）

【注】①弘范：元军元帅。②杆（hàn）：保卫。③法（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。

论语

    ①子曰：“孕而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

    ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忘乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

    ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

④子曰：“学而不思则周，思而不学则殆。”

李生论善学

    王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓②君不善学，信③乎?”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉④能志⑤之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则’，学贵善思，君但⑥志之而不思之，终必无所成，何以⑦之善学也?”王生益⑧愠，不应而还走②。

    注释：①或：有人。②谓：说。③信：言语真实。④悉：都。⑤志：记。⑥但：只。⑦何以：凭什么。⑧益：更加。②还走：转身就跑开。

【甲】咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】顾恺之哭桓温

顾长康^①拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海^②竭，鱼鸟将何依。”人问之曰：“卿凭重^③桓乃尔，哭之状其可见乎？”顾曰：“鼻如广莫长风^④ ， 眼如悬河决溜^⑤。”或曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”

【注释】：

①顾长康：顾恺之（348年-409年），字长康，晋陵无锡人。东晋人。桓宣武，即桓温，字元子，谯国龙亢县人，谥号宣武公，东晋时期政治家。顾恺之曾在桓温手下任参军，得到桓温的赏识。②溟海：大海。③凭重：倚重。④广莫长风：即广莫风，指北风。⑤悬河：指瀑布。决溜：指河堤决口。