①到了21世纪，人们不仅要求吃好、用好、穿好，还要求玩好。一些有远见的农艺家，           地将很多农场改建成农业公园。

②照片上的塑像，实为废铜烂铁之作，系艺术家           ， 用废旧的下水管道、螺钉螺帽、钳子扳手、铁锁铁锅等拼凑而成。

③“吹彻芦笙岁又终，鼓楼围坐话丰年。”鼓楼是侗族村寨中            的建筑物，形似宝塔，是侗族人民休息和娱乐的地方。

   武侠小说《紫灵》有这样一个情节：“……他们这些无所不能而存活在世上的残暴强盗，一个个仰面摔倒在地上，嘴里惨叫了几声，蹬了蹬两腿，结束了他们罪不容诛的一生。他们哪一个人的手上不是沾满了无辜者的鲜血而恶贯满盈？今天得到这样的结果，真是罚不当罪 ， 不过也算是他们死得其所。

    文化自信，是秉持对中华文化的礼敬、继承、创新性发展的一种基本立场和态度。它首先来源于博大精深的、     的中华文明，是那种融入民族血脉之中，成为民族灵魂和基因的文明。其次来源于中华民族积贫积弱时，无数仁人志士寻求救国救民、        的艰苦奋斗。笫三个来源，是在选择了社会主义道路后，特別是改革开放四十年来形成、丰富和发展了的中国特色社会主义先进文化。

    坚定文化自信，是事关国运兴衰、文化安全、民族精神独立性的大问题。无论哪一个国家和民族，能否立得起来，关键在于珍惜自己的思想文化。

    坚定文化自信，要取其精华，去其糟粕，“古为今用，”     。还要防止两个极端，一个是在中华民族遭受外部势力欺凌的历史背景下，相当部分中国人产生的文化自卑、文化虚无的极端思想导致的对西方文化的盲目崇拜和对本土文化的全盘否定。另一个是改革开放以来，在一些人中产生的文化自负。只有我们努力恢复和加强中华文化曾经有过的自主性和主体性，吐故纳新，   ， 这样的文化自信才会表现出一种“自信而不自负，自豪而不自满，自尊而不自傲”的新格局，（   ）

    总而言之，坚持文化自信，必须培育全体国民健康的文化心理，坚持中华文化的开放性、包容性和创新性，“美人之美，美美与共”，跨越时空，超越囯度，这样才能探索出一条新时代的社会主义文化繁荣兴盛之路。

随着“围炉煮茶”这一新兴吃茶方式逐渐风靡，中国多地都市掀起一股冬季消费新风潮，“围炉煮茶”成为了年轻人的新宠。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的场景让无数消费者步入诗意时空。

围炉煮茶讲究氛围，庭院里摆上竹编桌椅，四周悬挂纸灯笼和书法字画，桌子中间摆上炭炉和茶罐，周围铁丝网盘空余处则放上年糕、板栗等秋冬氛围十足的食物。而像柿子、红枣这些颜色鲜艳的水果，放在木制托盘里才会____。

围炉煮茶，煮的是年轻人的社交需求。良辰美景，与亲朋好友一边煮香茶美物，一边____，好不惬意。围炉煮茶，煮的是年轻人的精神需求，在这个快节奏的生活里，年轻人背负着压力奔赴在路上，而围炉煮茶是慢生活的文化符号，与飞盘、攀岩等激烈户外活动____。

围炉煮茶，煮的是年轻人对新中式茶文化的兴趣。以炉煮茶自古有之，苏东坡笔下“红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗”就是指雪天煮茶。如今，文人士大夫的____走入民间，茶点也可海纳百川，万物皆可围炉而煮。这反映出大众对传统文化的认同和创新，包含着从世俗生活中超拔出来的向上的渴望和对传统生活美学的追求。