材料一：伏尔泰对孔子的思想极为推崇，“孔子”成为他敢于反抗专制的“守护神”。他把孔子的思想概括为“德治主义”，坚定地主张法国应该实行“德治主义”。——《孔子思想对世界文明的影响》

材料二：国人……无非是破坏孔教，破坏礼法，破坏国粹，破坏贞节，破坏旧伦理（忠、孝、节），破坏旧艺术（中国戏），破坏旧宗教（鬼神）。破坏旧文学，破坏旧政治（特权人治），这几条罪案，本社同人当然直认不讳。但是追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那“德莫克拉西”和“赛因斯”两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。——陈独秀《本志罪案之答辩书》

材料三：人民集体经常表达出来的意志成为“公意”，它构成主权，主权即公意的运用。人民的主权是至高无上的，神圣不可侵犯。……政府是主权者的执行人，应该执行人民的意志，受人民监督。政府官员是人民的公仆，人民有权任用和罢免他们。——卢梭

材料：汉初，奉行“无为”而治，诸子百家学说重新活跃起来。西汉中期，诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定，积极有为的政治思想成为时代的需要。董仲舒把儒家思想与当时社会需要相结合，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，得到汉武帝的全面肯定。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。公元前124年，汉武帝颁诏正式建立太学，将儒家经典“五经”确定为国家规定的教科书。从此，汉代儒学得到重大发展，并成为后世历代王朝的正统思想。

根据材料，概括汉代儒学能成为正统思想的原因，并结合所学知识分析其在历史发展中的积极作用。