李白传（节选）

【元】辛文房

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰^①不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐御手调羹贵妃捧砚力士脱靴。天子门前，尚容走马，华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。

禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟^②为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

【注释】①宰：指县令。②辟：召，征召。③本诗是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。

                                                                                                                            ——周敦颐  《爱莲说》

【甲】黔之驴

       黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。

       蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

       他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

【乙】当止不止

       有樵^①者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故^②嵌空^③而缭曲^④ ， 辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。

       樵者窘迫，见旁一小窦^⑤ ， 仅足容身，遂蛇行而入。不意^⑥蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒^⑦虎退路，两穴并^⑧聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷^⑨ ， 死矣。

       此事亦足为当止不止之戒也。

（选自纪昀《阅微草堂笔记》）

     【注释】：①樵：打柴。②故：通“固”，本来。③嵌空：深陷的样子。④缭曲：曲折缭绕。⑤窦：孔穴。⑥不意：没想到。⑦窒：堵住。⑧并：一起。⑨不食顷：不到一顿饭工夫。

送李副使赴碛西^①官军

【唐】岑参

火山^②六月应更热，赤亭^③道口行人绝。

知君惯度祁连城^④ ， 岂能愁见轮台^⑤月。

脱鞍暂入酒家垆^⑥ ， 送军万里西击胡。

功名祗^⑦向马上取，真是英雄一丈夫。

【注释】①碛（qì）西：安西都护府。②火山：火焰山。③赤亭：地名。在今新疆哈密西南。④祁连城：地名，在今甘肃省张掖县西南。⑤轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。⑥酒家垆（lú）：酒家。⑦祗：同“只”。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

富贵不能淫

《孟子》

    景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

    孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

与元九书（节选）

白居易

    古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖^① ， 常师此语。大丈夫所守者道，所待者时^②。时之来也，为云龙，为风鹏，勃然突然，陈力^③以出；时之不来也，为雾豹^④ ， 为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退。进退出处^⑤ ， 何往而不自得哉？故仆志在兼济，行在独善，奉而始终之则为道，言而发明^⑥之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。故览仆诗，知仆之道焉。

【注】①仆虽不肖：我虽不贤。②所守者道，所待者时：所坚守的是大道，所等待的是时机。③陈力：尽全力。④雾豹：藏在深山的豹，与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。⑤出处：出，出仕；处，退隐。⑥言而发明：用语言阐发清楚。