中庸本来是孔子所倡导的最高的一种修养标准，是指处理应对任何事，都能够恰如其分、恰到好处。孔子以后，中庸逐渐成为儒家的一种方法论，即不论思维还是处事，都要尽可能符合事情的原貌，不走极端，不搞绝对。中庸之道的积极影响在于一是不走极端，不搞绝对的思维方法使得中国文化拥有极大的包容性，一切外来的异质文化，都能在中国生根，发芽，生长。二是中庸之道使人们懂得并且相信，事情的本来面目多数情况下不在极端的状态中，这种心态强化了人们思维的全面性，和人们对于正确东西的追求和接受。中庸之道也有其消极的影响，那就是一方面它使得人们的是非观不够明确;另一方面，经常对于明确的是非观的消解，也自然地妨碍了个性的明朗和发展。

    低调所以简单，①{#blank#}1{#/blank#}，自得所以快乐！左右逢源的人看起来和谁都很要好，但谁也不跟他真正好。低调的人跟谁也是疏疏落落的，②{#blank#}2{#/blank#}。从精神层面上看，左右逢源的人需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就会疲惫。低调的人，只需静对自我的世界，所以，活得很简单，③{#blank#}3{#/blank#}。

    收藏是分群体的，商人、画家、鉴赏家等不同的群体，①{#blank#}1{#/blank#} ， 收藏对他们的意义也不同。多数人将名家之作视为珍品，并赏之、敬之、供之，而徐悲鸿在收藏中体会到，名家之作②{#blank#}2{#/blank#}。他认为一些名家画作在章法、笔墨、投色、造型等方面，也难免有不佳或未足之处。因此他将“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之”，这些改良中国国画的理念，引入到对藏品的“改良”中，在鉴赏的基础上，③{#blank#}3{#/blank#} ， 以求藏品达到至美，一如他在美术创作中的主张。

示例：清明节——暮春三月，梨花落后，清扫祭台怀亲人。

在传统书店陷入困境的当下，新型实体书店出现了。它们改变了传统书店肃静的气氛和单一的卖书功能，变成了{#blank#}1{#/blank#}。在这里，人们能淘到各种文创产品，还可以随时来杯咖啡。然而，这类书店虽暂时提高了经济效益，{#blank#}2{#/blank#}，改变了书店的本质，同样难以为继。书店经营者需要明白，{#blank#}3{#/blank#}，书店才能获得长久的生命力。