近日，一篇《交大，对不起，我不是那10%》的文章在网络上流传。作者是北京交通大学2018届的一名毕业生。他在文中写道，只有10%优秀毕业生才能地去会堂参加学校的毕业典礼，而剩下的人需要坐着教室里观看毕业典礼的直播。

    大学是人文精神的栖息地，不管社会把人分为多少层级、打上多少标签，大学师者对所有学生都应，没有人格高低之分。如果师者眼里“只有10%优秀毕业生”，怨不得社会对你。同时，（  ），那么大学老师应是社会好风气的源头活水。

    有人说，大学毕业典礼是最后一课，可别小瞧了握手、拨穗、合影，从校长手中接到毕业证对具体某位学生而言是毕业课的百分之百，但为某个学生发毕业证对校长而言则只是工作的多少分之一。这一课在教室里看校长和优秀毕业生的仪式，对自己而言不完整。同时，学生难免会生出一种学校咋就视我为“可以忽略的沉默大多数”的消极情绪。

    大学之道，是容不得师者把学生分为三六九等的，哪怕是毕业了，有的学生成为社会精英，有的学生泯然众人，也不可，甚至校庆时只盯着少数几个高官富豪校友。大学守不住这个底线，在大学精神上得了势力病，焉能称其为大学？

①对联合乎格律规范，那是习作阶段的要求。进入创作阶段，从立意到语言，都要有所创新，而不是随大流，人云亦云，陈陈相因。

②北京时间今日凌晨，世界杯预赛欧洲赛区第六轮瑞典队对战法国队，在关键时刻瑞典队反戈一击 ， 最终以2比1的比分反败为胜。

③班长让李明在元旦晚会上准备一个独唱节目，李明说：“班长，你这是赶鸭子上架 ， 大家都知道我五音不全，你还让我去出丑？”

④俗话说，兵马未动 ， 粮草先行 ， 刚进入5G时代，几大运营商为抢占市场，争相推出各种优恵套餐，在价格上做足了文章。

⑤对很多南港人来说，随着缴纳的地价税、房屋税逐年增值，那块曾经逢水必淹、毫无价值的土地，竟摇身一变成为炙手可热的宝地。

⑥有的同学过去对语文学习不够重视，到了高中才发现既要补欠账，又要学新知识，常常被弄得左支右绌 ， 狼狈得很。

    文学创作，有两个倾向性的东西必须要警惕。一个就是无病呻吟，过分________个人病态的感受以期引起别人的同情或同感。第二个就是既故作姿态，又语焉不详，从头到尾都不知道他要表现的到底是什么。这两种倾向的通病都是离心灵很远，（    ）他们对前人作品的________，还没怎么说到内容，总是先说到什么手法和某某流派，令人眼花缭乱，莫衷一是。其实，写作就像谈话，既然是谈话，就要有谈话的艺术，像相声一样，我们喜欢老派人说的相声，如侯宝林，马三立，不动声色，暗藏玄机，通过________让你喜不自禁。而现在那些说相声的，什么都整到舞台上去。现在有的写作者也是如此，功夫都用在写作之外，怪力乱神、乌烟瘴气，生生把一件高尚的事情做成________的低级勾当。文学在物质化的世界里正在渐渐失宠，这也是一个不争的事实。但是，虽然文学绝对不会消失到无，更不能忽略不计，但它已经堕落到如此。所以，作家的道义和责任感，有时候也反映在说话的方式上，使作家的生活态度在作品里显影。

庄子对于现象界有深刻尖锐的洞察力。他是个绝顶聪明的人，把一切都看得太透彻了。如茫茫人海，各人也(     )像乌龟似的爬来爬去，忙忙碌碌像耗子似的东奔西窜，然而每个人都不知道自己忙了些什么，为得着什么。一旦省悟时，便会觉得自己所作所为是如此的（     )……看开了，一切都不过如此罢了，于是你就会不屑于任何事物，任何行动。然而这样的社群会产生怎样的结果呢？如果每个人都像庄子笑声下的南郭子綦“隐机而坐”，进入到“答焉似丧其耦”的境况，那么个人和社会岂不近于静止？因而，庄子哲学如何处理及适应这情况，便成为一个严重的问题了。尤其是今日的世界——已被纳入了一个庞大的动力系统中，缓步或停足都有被抛弃的危险。然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引发出来的；同时，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活，没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是(     )。事实上，庄子的哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。