国家治理体系和治理能力的现代化是一个国家现代化的重要内容，也是一个国家现代化水平的综合反映。

材料一  近四十年来……普遍的有一种误解，以为在民国成立以前，几千年以来的政体全是君主专制的，甚至全是苛暴的、独裁的、黑暗的，这话显然有错误。在革命前后持这种论调以攻击君主政体，固然是一个合宜的策略。至少除了最后明清两代的六百年……大体上说，一千四百年的君主政体，君权是有限制的。

——吴晗《历史的镜子》

材料二  杨小凯在《中国政治随想录》中说：“英美模式英国“光荣革命”（实际是一次改变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个长期专制统治的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。”艾伦布林克利在《美国史》中说：“政府‘联邦’结构和‘平衡制约’制度的设置是为了使国家不致出现美国人所谓来源于英格兰的那种专制。该制度同样也使政府可以避免另一种同样有害的专制，即人民专制。自耕农对‘民众暴乱’‘过度民主’的恐惧不亚于对单一暴君的恐惧。因此新国家政府的众议院应由公民直接选举，参议员、总统和联邦法官的选举则应在一定程度上与公众意愿相对隔离。”

材料三  既避免了多党竞争、相互倾轧造成的社会动荡；又避免了一党专制、缺少监督导致的种种弊端。我国政党制度的巨大优势就在这里，同国外一党制和多党制的根本区别也就在这里。

——《十五大以来重要文献选编（中册）》

材料一

秦和汉两个帝国构成了中华文明的“古典”时代。……这个“古典”时代有五个特征可以进行深入探讨，它们是： (1) 在帝国秩序之下式微、 但并未被完全抹除的地域文化之分野； (2) 以皇帝个人为中心的政治结构之强化； (3) 建立在表意文字基础之上的文化教育，以及由国家操控的、巩固帝国存在的文学经典； (4) 帝国内部的去军事化，和对国家边境的边缘族群所开展的军事活动； (5) 农村地区富裕的豪强大族的兴旺——他们维持社会秩序，并在村落和权力中心之间建立起联系。

——改编自卜正民、陆威仪《哈佛中国史·早期中华帝国(秦与汉)》

材料二

——据《钦定宪法大纲》《中华民国临时约法》整理

材料三

1952年新中国国民经济全面恢复部分数字统计表

——据金冲及《二十世纪中国史纲》(下册) 等改编

历史上的诸文明并不是封闭的体系，它本身在不断地变动，同时各文明之间也在不断地交流。文明的交流是指组成文明的诸因素，如语言、宗教、科学、技术、政治经济组织、风俗习惯等。

到了工业文明时代，生产力有了很大的发展，文明的交流比以前容易得多，也快速得多。这就使得文明的成果更容易为大众所分享，成为人类的共同财富，使世界的进步更加快速。但现在的事实是，在各农业文明向工业文明的过渡中，遇到了很多的困难。在各地区的农业文明还没有来得及成长壮大，找到适合自己向工业文明过渡的道路的时候，西欧的工业文明已经以其强有力的姿态，以其带有侵略性的势头，开始向其他各地传播了，而这一次的传播也理所当然遇到了许多矛盾和冲突。一方面，当时一些历史悠久的农业文明，对其他文明的内容有一种拒斥。但另一方面，当时西方文明国家并不愿意把他们的先进文明传播给其他农业文明国家，而意在进行侵略，只不过以传播文明为幌子而已。

——摘编自马克垚著《世界文明史》

请围绕“文明的融会与碰撞”，自拟论题，运用世界近代史知识展开论述。（要求观点正确，史论结合，表述成文）