下面是“第26届呼和浩特金鸡百花电影节标志”征集活动中的一份设计方案，请写出该标识中除文字和英文以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。（呼和浩特市的市花为丁香）

    高考取消奥赛加分以及校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，其目的是为了治理“全民奥赛热”，给奥赛学习的功利化降温。由于奥赛能为升学加分，政策发挥了指挥棒作用，引导着学校和千千万万家庭投入到奥赛竞争中。很多孩子对奥赛不感兴趣，甚至视奥赛训练为痛苦，家庭也负担不菲而苦不堪言，但家长仍然________，不计成本地把孩子送进奥赛培训班。地方政府采取各种措施为奥赛热降温，也________。

    取消奥赛加分，让奥赛和升学脱钩，并不意味着奥赛不重要，奥赛不用学。随着高校自主招生权限扩大，（    ）顶尖高校青睐学生的学科竞赛经历，与高考取消奥赛是否矛盾呢？并不矛盾。以前的高考奥赛加分属于全国通用，是一种普适性加分，任何高校、任何专业都必须对之________。而自主招生中对在学科竞赛获奖学生的降低分数线，只针对特定高校，局限于本校的特定专业。与过去加分权力掌握在行政部门手中不同，后者实际上是将加分权力让渡给具体的高校，让高校拥有更多自主权，可以通过多元评价的方式录取学生。自主招生的初衷本也在于选拔具有学科特长、创新能力的学生，关注奥赛，________。

    随着网红经济的出现，短视频成为网红经济中重要的传播媒介。在中国的短视频市场上，快手、抖音、秒拍、火山、小咖秀________。这些新业态的涌现，不仅为企业带来了巨大商机，还“调剂”着大众的生活。更重要的是，互联网新业态________，恰可说明我国的互联网发展充满无限生机，孕育无限可能。但由于绝大多数用户并非专业人士，所以，制作的短视频趋于平庸化，这也________。但只要走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会挑战法律底线，违背公序良俗，所以值得警惕。

    众所周知，目前有大量年轻人活跃在各大短视频平台，如果对“三俗”内容听之任之，对错误的价值观放任自流，那么，（    ）。因此，治理短视频乱象，监管部门重任在肩、________。

    在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一片片烟雨朦胧的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光________，让人恍然进入梦境。現在，（         ），也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品。

    油纸伞，它于何时何地发明，又是何人所這，现已无从考证，但我想，油纸伞的出现一定是在江南，被潇潇暮雨氤氳着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是________女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思、遐想或踌躇彷徨，那么宁静，那么典雅。

    油纸伞不仅脸我走过少年和童年的时光，从尼龙雨衣的出现，它便搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地变、破损、直到永远地消失。如今，油纸伞早已被自动伞，折叠伞所取代，它们做工精细，变化无穷，如五彩的花朵在大街上、小巷里次第开放。虽然我清楚地知道，它们也源于油纸伞的构想，是油纸争的沿袭，但已缺乏了油纸伞的诗意，因为它们已没有了木质的温润，油纸的芬芳；没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、__________，已缺失了一个民族的古典情怀。所以，当若诗若梦的油纸伞逝去后，我们就再也无缘读到一首像《雨巷》那样令人心澄眼热的诗歌和一个像《白蛇传》那样________的故事。

季节轮转，冬去春来。若用乡村漫步的方式来观察春天，能感受到别样的美好。乡村漫步衍生自城市漫步。在城市漫步时，人们表面上风轻云淡，实则在深度丈量城市的细节、生活的肌理、历史的        ①     。乡村漫步也有同样的文化趣味，可以让人领略别样风景，不过是将视角从城市转向了乡村，因而和一般的乡村旅游有所区别。

当乡村漫步遇上热气腾腾的节日，可谓“妙哉”。在乡村漫步时扑下身子、留心观察，就算在熟悉的家乡，往往也能“温故而知新”。自在松弛的状态叠加浓浓的烟火气，构成了独特又鲜活的生活景致，能唤起人们对家乡的眷恋与热爱。

乡村漫步的路不是一条轨道，而是一片旷野。回到家乡，主动融入乡土乡俗，内心便能获得更强的    ②     ， 暂时摆脱紧张、忙碌的焦灼。在独特的方言中，感受村民生活哲学的一鳞半爪；去赶大集、凑热闹，领略这片土地的“风物人间”；在原汁原味的习俗中，发现大同中的小异，获得更多地方性知识……从故土中汲取的力量，总能治愈那些难以名状的不安，丰盈人们的精神世界。