①博而寡要，劳而少功……然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也

②使人精神专一，动合无形，赡足万物。……指约而易操，事少而功多

③俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也

④严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣

材料一 儒家学说是中华文化的主流， 或曰中华主流文化。儒学的这种地位是历史形成的，不是人为 的结果。2500 多年前， 孔子创立儒家学说，不是凭空创造的， 而是在社会的大动乱中通过对三代流 传下来的文化遗产进行反思、认真清理和重新加以诠释而形成的思想学说体系……孔子非常注重实 地考察，坚持“察知征信”、“ 因革损益 ”的原则，使儒学又具备审慎的因时制变的品格。

——摘编自王钧林《中国儒学史·先秦卷》

材料二 诸子百家的存在与争鸣，是中华民族文化成熟的标志。在以后长达两千多年的封建社会的历 史长河中，各式各样的思想差不多都可以从战国诸子中找到原型或雏型。直到今天，社会科学中的 许多问题， 或多或少地还可以从诸子中找到相应的命题或思想源头。

——摘编自刘泽华《中国古代政治思想史》