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题型：单选题题类：常考题难易度：普通

陕西省黄陵中学2018届高三（普通班）上册历史第三次月考试卷

秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（）

A、儒家、道家、墨家、法家 B、法家、儒家、道家、墨家 C、儒家、道家、法家、墨家 D、儒家、法家、道家、墨家

举一反三

战国中期，“他”在社会长期战乱、民不聊生、天下盼望统一的形势下，提出了自己的思想主张。有学者认为“他”的思想主张是一个整体，有自己的内在结构和联系并制作了下图。据此判断，“他”是（）

春秋战国时期的百家争鸣思潮中，儒家的“大同”，墨家的“尚同”，道家的“小国寡民”和法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”等对未来社会的构想，在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。这反映出当时（）

司马谈在《论六家要旨》中对儒、道、墨、法四个学派有精彩的评论。下表所列评论，按儒、道、墨、法顺序排列正确的是（）

①博而寡要，劳而少功……然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也

②使人精神专一，动合无形，赡足万物。……指约而易操，事少而功多

③俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也

④严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣

孔子主张“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”；墨子认为“天下之所以乱者，生于无政长”；韩非子提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”。这些观点反映了（）

战国时期某思想家是典型的现世实用主义者。他看到了儒家既不信鬼神又要重视祭器的矛盾，批评儒家过于注重形式。该思想家认为繁文缛节不利于繁庶人口，音乐不能生产财富只能耗费财富。该思想家是（）

法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。以下选项中，符合战国时期各国富国强兵、政令统一需要的是（）

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