在儒家学说中，孝为伦理道德之首。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？其大意是，孝说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养， ① ， 就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现， ② 。如若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中， ③ ， 也是一种社会伦理的道德追求。孝成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将孝作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，孝与忠共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。

    ①{#blank#}1{#/blank#}？山崩、滚石等地质灾害可能会出现在一些山石不稳固的山区：不良天气情况有可能增加登山者迷路或失足等危险情况出现的几率。②{#blank#}2{#/blank#}，人们应当向山崩、浓石运动的垂直方向逃生，寻找稳固的大石等可供藏身的地方躲避。如果在登山过程中遭過不良天气，应立即停止登山活动，就近寻找安全区域，等待不良天气消失，或者利用通讯手段，③{#blank#}3{#/blank#}。

目前，我国已有5款新冠病毒疫苗获批使用。    ①    ， 5款疫苗分为三类：一是灭活疫苗，二是病毒载体疫苗，三是重组蛋白疫苗，为重组新型冠状病毒疫苗。

    ②    ？据介绍：灭活疫苗主要特点是疫苗的成分和天然的病毒结构比较相似，免疫应答也比较强，具有良好的安全性，疫苗能在2-8摄氏度的环境中保存两到三年，运输方便。腺病毒载体疫苗制备工艺相对比较简单，研发成本和生产成本比较低，能很好地诱导抗体产生，增强细胞免疫。重组蛋白疫苗生产过程是安全的，也容易大规模生产。不良反应率比较低。疫苗采取2-8摄氏度冷藏，对运输和储存条件要求低。

    ③    ， 无论采用什么样的技术路线，最重要是结合抗原本身的特性、病原体本身的特性，采用适合的工艺研制出安全有效、质量可控的疫苗，是疫苗成功的关键标准。