中国自古不乏爱好美食的文人，①{#blank#}1{#/blank#}。因为孟子说过“君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，②{#blank#}2{#/blank#}，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③{#blank#}3{#/blank#}。诸如“东坡鱼”、“东坡肘子”、“东坡羹”、“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的，要属“东坡肉”。

中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、                      的结晶。如果把经典仅仅当作一场                          的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实摇                         圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。

    在关于环境保护的网站上，我们可以轻易找到许许多多触目惊心的图片：若干海鸟误入触礁沉没的油轮留下的油污里带，浑身沾满粘稠的石油而不能再飞翔；大洋深处的信天翁因为误食塑料垃圾而死亡，在逐渐腐朽的尸身里，露出若干________的塑料碎块；海龟在幼年时被塑料拉环套住，终其一生也不能挣脱，只能带着葫芦形的身躯________；（    ），使它们因为难以浮出水面换气而身亡……人类活动对海洋环境的破坏，已经在不经意间影响了许许多多海洋生物的生活乃至命运。最终，人类也将________。举例而言，传统的塑料难以自然降解，在塑料垃圾进入海洋之后，随着洋流汇总到大洋上的特定区域，就会形成一块“垃圾大陆”。而在漂浮的过程中，一部分塑料垃圾会因为碰撞而破碎，形成极小的甚至肉眼都难以看到的微粒，进入海洋动物的身体，并且随着食物链传递给人。人类随意地将污染物排放到海洋里，如今也只能________。

节奏是主观与客观的统一，也是心理与生理的统一。节奏是音乐、舞蹈和歌唱这些原始的艺术所同具的一个元素。①{#blank#}1{#/blank#}，也见于人的生理活动。人体中呼吸循环运动等器官本身的自然的有规律的起伏流转就是节奏。如果审美对象的节奏符合生理的自然的节奏，人就感到和谐和愉快。例如听京戏和鼓书，为了跟上节奏，我们全身筋肉都在打板。听到上一板，我们就预期下一板的长短高低快慢如何。②{#blank#}2{#/blank#}，美感就加强，否则美感就遭到破坏。在这种美与不美的节奏感里，它是纯粹主观或纯粹客观的吗？③{#blank#}3{#/blank#}？