杨震，字伯起，弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

与长子受之

    盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此即是自不好学已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党⑤故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐，无忝尔⑥所生！”在此一行，千万努力。

【注释】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：借指父母。③汩（gǔ）：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：乡里、家乡的人。⑥无忝（tiǎn）：不要辱没。忝，辱。

    吾母姓钟氏，名令嘉，出南昌名族。十八，归^①先府君^②。时府君年四十余，任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然^③ ， 越二载，生铨^④ ， 家益落，历困苦穷乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状^⑤ ， 戚党^⑥人争贤之。

    铨九龄，母授《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声^⑦。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊^⑧ ， 辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。

    先府君苟有过 ， 母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邱，督铨学甚急，稍怠，即怒而数日不及一言。吾母垂涕扑之^⑨ ， 令跪读至熟乃，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。

【注释】①归：古代女子出嫁叫“归”。②先府君：指作者已去世的父亲。③囊箧萧然：这里是“钱物都用空了”的意思。④铨：作者蒋士铨自称。⑤愁蹙状：愁眉苦脸的样子。⑥戚党：亲威和乡邻。⑦吟哦声：读诗的声调。⑧少痊：病体略微好转些。⑨扑之：责打我（铨自指）。

桃花源记

陶渊明

    晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

    南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

（节选自诸葛亮《出师表》）

    雁奴，雁之最小者，性尤机警。每群雁夜宿，雁奴独不瞑，为之伺察。或微闻人声，必先号鸣，群雁则杂然相呼引去。

    后乡人益巧设诡计，先视陂薮^①雁所常处者，阴布大网，多穿土穴于其傍。人各持束缊^②并匿穴中，须其夜艾，则燎火穴外，雁奴先警，急灭其火。群雁惊视无见，复就栖焉。于是三燎三灭，雁奴三叫，众雁三惊；已而无所见，则众雁谓奴之无验也 ， 互唼^③迭击之，又就栖然。少选^④ ， 火复举，雁奴畏众击，不敢呜。

    乡人闻其无声，乃举网张之，率十获五而仅有脱者。

……冯生工尝为《雁奴说》，叹其以诈相笼、以祸相嫁也，其言曰：“奚独雁哉，人固有之。李斯秦之警也，赵高诈燎而胡击之，国入于汉；陈蕃汉之警也，曹节诈燎而孝灵击之，家获于魏。由是观之，可不为之大哀邪！”

    （宋祁《雁奴后说》，有删减）

（注）①陂薮（bēi sǒu）：陂，堤岸、湖边；薮，胡泽通称。②组：乱麻绳。③唼（shà）：水鸟吞食声。④少选：不久。