廉颇思赵
        赵师数困于秦。赵王思复得^①廉颇^② ， 廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁^③之。廉颇见使者一饭斗米肉十斤被（同“披”）甲上马以示尚可用。使者还报曰：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢^④矣。”赵王以为老，遂不召。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
【注释】①复得：再起用。②廉颇：赵国的大将。③毁：诽谤，说坏话。④矢：通“屎”。

    虎求百兽而食之，得狐。

    狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。

    子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”

    虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏虎也。

    （甲）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼《记承天寺夜游》

    （乙）崇祯五年^①十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定^②矣，余拏一小舟，拥毳衣^③炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴^④ ， 更有痴似相公者！”

——选自张岱《湖心亭看雪》

【注】①崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号。②更定：指初更以后。晚上八点左右。③毳（cuì）衣：细毛皮衣。④相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

【甲】

    景春曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎！子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”

（《富贵不能淫》）

【乙】

    孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’”

    “吾对曰：‘定于一。’”

    “‘孰能一之？’”

    “对曰：‘天下莫不与^①也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧^② ， 未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

（《孟子见梁襄王》）

【注】①与：从，跟。②人牧：治理人民的人，指国君。