题型：现代文阅读 题类： 难易度：普通
山东省烟台市招远市（五四学制）2024-2025学年八年级上学期语文期末考试试卷
老屋·父亲
①父亲走了以后，老家临街的两间平房，屋顶也披离下来，毕竟有三十多年的房龄了。父亲买下这块宅基的时候，我刚上小学。记得也就是两间白灰小瓦的平房，年深日久，显得破破烂烂。父亲看中的，主要是屋后的一大片荒山。读书人似乎都有个陶渊明情结，父亲是二十世纪六十年代的大学生，那个年代算是高知了。有一方自家的天地，可以给子孙留下恒产，又可以种种花草，养些鸡鸭，闲暇时安静地读书喝茶……这块地，最宜作他的归田计。
②父母都是普通的工薪阶层，归田计只能从牙缝里省，再有就是亲力亲为。凡自已能做的，绝不额外去花工料钱。建新房需平整地基，得挖平半面小山坡。于是下班后、节假日，父亲就成了移山的愚公。十字镐、镢头与铁锹，再加上一担畚箕。那时的他不知疲倦似的，大半天都不带歇，还哼着小调。开出的地基，起了两层砖混小楼，土方填在北边的洼地，搭建了两间平房。原宅高耸的古砖院墙，青铁皮的实木大门，都还保留着，整体看起来，颇有几分气象。父亲又种上竹子、蜡梅、桃树等。
③一场雨后，竹笋悄悄钻出地面，香椿在枝头探出新芽。我们用长长的竹篱，绑上铁丝钩，咔嚓，咔嚓，香椿芽一片片掉下来，青莹润泽。弟弟从鸡窝里摸出几枚刚下的鸡蛋母亲捏着鸡蛋，在锅沿上一磕，两指一掰，鸡蛋便在油锅里滋滋作响。煎到五分熟，加入香椿芽，一股说不出的清香，立刻从厨房弥漫开来。被春天浸润的小院，洋溢在醉氧般的微酣里。
④我读中学时，已过不惑之年的父亲开始学写古诗。他买来王力先生的《古代汉语》。那套书的第三册介绍格律诗写作，被父亲翻得脱胶，用麻线重新装订，里面有关平仄、声韵的书页，因经常翻阅，纸张尤为暗黑。每写好一首，父亲都显得很陶醉，他知道我不懂，就读给母亲听。母亲颇不耐烦，借口做饭，躲进厨房，他就追到厨房，靠着门框发表他的大作。
⑤我大学一二年级，经常收到父亲的家书，慰勉学业。那些信文乎文乎的，我仿佛能看到他写信时陶醉的神情。读研时，父亲已较少过问我的学业，倒是把他的诗作寄过来，征询我的意见。
⑥我发表文章，出版著作，父亲是第一读者，也是最积极的宣传者。街坊串门，亲朋往来，都是他炫耀儿子的好机会，也不管别人是否乐意听。那时，他已经把身上的自信，悄悄转移到我这里，而我并没有做好准备。遇到生活中的种种困扰，我还是习惯回老家休整，推开老宅厚重的铁皮木门，见到父亲坐在窗前，桌子上的茶升腾着热气，立时觉得笃定、安宁。
⑦我自离家读书，每次回来都待不了几天，弟弟也住在别处。父母守护着老屋，在我们看不到的时光里慢慢变老。由于早年家里建房时劳累过度，营养又跟不上，父亲的身体慢逐渐衰败下来，直至一日，母亲来电话说父亲去了另一个世界。父亲走了，我的山崩塌了，没有人来分割我的悲伤。那一刻，我才明白，原来我最在意的，是他的欣慰与骄傲，那才是我获得存在感的根本。
⑧也许有一天，匍匐在南门老街的青石条，会忘却父亲的足印；城东的那条大河，会忘却父亲为了省下一点建材费，在它的怀里挑过砂石。甚至连老屋都会湮灭。但“父亲”作为一个文学的共名，将以近似的形象和温度，在天下儿女的心中永生。
（选自《文汇报》，有删改）
①。
②父亲认真学写古诗。
③。
【材料一】
喝无糖可乐，点“不另外加糖”奶茶，买零食先看配料表。
当追求健康的年轻人发现单纯给食物“减糖”不足以“快乐翻倍”时，注意力开始转移到自己的社交状态上。“零糖社交”成了新风尚。
“零糖社交”顾名思义，就像吃零糖食品一样，既能获得满足感，又让人轻盈、无压力。告别“常联系”、“腻一起”的社交方式，保持一定距离和独立性，不依赖他人提供情绪价值，更注重自身需求。
面对这种“松弛感”满满的社交新模式，这届年轻人趋之若鹜。相比于社交，他们似乎更喜欢独处。放弃精神内耗，表面上是年轻人对社交疲劳的反击，背后也是营造人际关系舒适圈的捷径。
(一)社交不必“随大流”“半糖主义”刚刚好
“我要对爱坚持‘半糖主义’，真心不用天天黏在一起。”
20年前，风靡大街小巷的《半糖主义》就用“糖分”诠释了年轻人对亲密关系的理解。如今，听这首歌长大的“90后”们，并没有盲目追求“零糖社交”，而是选择了更加温和的“半糖主义”。
而在工作中，“糖分”并非奢侈品，近几年流行的“搭子社交”，便是介于“零糖”和“半糖”之间的社交新模式。以兴趣划分圈子的“搭子社交”，是浅于朋友、重于同事的关系，社交关系处理也更灵活、自由，被称为是垂直细分领域的精准陪伴，如饭搭子、旅游搭子、午睡搭子、追剧搭子等。
与浅社交注重的广度与数量不同，“搭子社交”更注重圈层的精细化，被视为高效、快捷、轻松、简单的社交方式。
（二）“君子之交”并非遗世独立，深度交往无法完全替代
好的社交关系，是在分寸感上彼此保持淡然，不取悦，够真实。保持本真并非任性自我，遗世独立在当今社会并不可取。
王忠武认为，“零糖社交”并不是“零社交”，现在有的年轻人不去社交、拒绝社交，把这种极端的社交行为当成一种个性的展示，对自身发展是不利的。再优秀的人，也有自己无法胜任的工作；再强大的内心，也有难以排解的困惑。“俗话说‘一个好汉三个帮’，放弃社交等于放弃自身发展的机会，这样的‘个性’得不偿失。”王忠武强调，“零糖社交”有其优势，却无法完全替代深度交往的模式，尤其在数字化的互联网时代，过度依赖“零糖社交”会使人与人之间的联系逐渐减弱，关系不断疏远。“尽管‘零糖社交’能带来一些社交上的新奇体验，但我们仍应相信真正的亲密关系和深厚友谊，是那些能够与我们长期相伴、不离不弃的密友所带来的。”
据 JustSoSoul 研究院发布的《2024年社交趋势洞察报告》显示，当代年轻人平均2个知心好友，在面对“和朋友相处的最理想状态”这一问题时，有54%的年轻人选择“经常联系，但也有自己的独处空间”。仅有12.6%的年轻人选择“每天都可以黏在一起”。
(2024.7.30济南日报《零糖青年的社交圈，为啥不喜甜?》有删改)
【材料二】
鲁迅 | 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 |
庄子 | 君子之交淡如水。 |
子路 | 愿车马衣裘(qiú，毛皮衣服)，与朋友共，敝之而无憾。 |
【材料三】
传统的社交模式往往强调群体意识和群体归属感，而当代年轻人更倾向于建立一种基于自我实现和自我表达的社交关系，希望通过社交活动促进个人成长，而非受限于过度情感依附。从“为他人”到“为自我”，“零糖社交”强调的是建立在自我认知基础上的真实交往，让社交成为一种自我实现的过程。
(2024.7.30杭州日报《“零糖社交”并非“零社交”》，有删减。)
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