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题型:材料分析题 题类: 难易度:普通

吉林省长春市九台区2024-2025学年七年级上学期期末历史试题

改革是历史发展的鲜明主题,也是历史发展的动力。阅读材料,完成下列要求。

材料   迁都洛阳前后的北魏社会情况表

领域

迁都前的北魏

迁都后的北魏

经济

鲜卑族人“畜牧迁徙,射猎为业”

实行中原按人口分配土地的制度,鲜卑族人逐渐向从事农业生产转变

政治

武帝元年至孝文帝十八年,共有将相176人,其中鲜卑族129人、汉族47人

孝文帝十九年至孝明帝,新增将相68人,其中鲜卑族32人、汉族36人

文化习俗

鲜卑族人说鲜卑语、穿鲜卑服,禁止与汉族通婚

鲜卑族人用汉语、穿汉服、改汉姓,鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻

——摘编自许春宏《一位历史改革者的启示——关于北魏孝文帝改制的思考》等

(1)、以上材料反映的历史事件是什么?根据材料,比较汉族将相在北魏迁都后的新变化。
(2)、阅读材料并提炼一个历史观点,并结合材料和所学知识对其加以论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清晰。200字左右)
举一反三

中华文明源远流长,多元一体。

材料一:距今8000-5000年的中国大陆,与世界其他地区一样,都是处于一个十分温暖湿润的时期,这给中国新石器文化的繁荣创造了条件。……距今5000年至4000年前后,是我国1万年来气候最好的时期,黄河流域和长江流域新石器文化灿若群星。

——蓝勇:《中国历史地理学·冰后期的环境与新石器时代文化的繁荣》

(1)根据材料一并结合所学知识,简析“黄河流域和长江流域新石器文化灿若群星”的原因。

材料二:战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立,此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同学派,各学派之间展开激烈辩论,形成了思想文化上空前繁荣的局面。

学派

代表

主要思想

儒家

孟子

A

荀子

“礼治”

墨家

墨子

B

道家

老子

“无为而治”、“道法自然”

庄子

主张治国要顺应自然和民心

法家

韩非

以法治国;君主专制

兵家

孙武

“知己知彼,百战不殆”

(2)根据材料二并结合所学知识,将表中A和B两处补充完整。面对日常生活中遇到的各种问题,你会用哪个学派的思想来解决,请说明理由。

材料三:孝文(帝)明知游牧故习,万不足统治中华,又兼自身深受汉化熏染,实对汉文化衷心欣慕,乃努力要将一个塞北游牧的民族,一气呵熟,使其整体的汉化。

——钱穆《国史大纲》

(3)根据材料三并结合所学知识,任举两例北魏孝文帝改革内容中的汉化措施。并简析这次改革产生的影响。
(4)综合上述材料并结合所学知识,你认为民族交往、交流、交融在中华文明多元一体的发展历程中具有怎样的积极意义?
民族交往交流交融是促进民族团结、培养中华民族共同体意识的关键。阅读材料,完成下列要求。

材料一:华夏民族是汉民族的主源,华夏民族在自身发展过程中与蛮、夷、戎、狄诸族结下了长期的不解之缘。汉民族自形成后一直延续发展,并大量融合了其他民族人口,同时也有相当数量的汉族人口融于周边其他民族。正是因为存在这种双向融合现象,进而促进了更大范围的民族融合。经过漫长的历史演进过程,最终形成了统一多民族中国的主人——中华民族。

——摘自张植荣著《中国边疆与民族问题——当代中国的挑战及其历史由来》

材料二:

北魏孝文帝礼佛图

北魏孝文帝尊崇孔子,力推儒家文化,在道统上极力保持政权本身的合法性,他大兴儒家文化教育,使鲜卑人的文化水平上了一个台阶,凝聚了北魏政权统治下的各族人民。

一-摘编自段瑞超《修齐治平:北朝君臣的经典征引与儒家文化认同进程》

材料三:民族大迁徙不仅给汉族注进了大量新鲜血液,而且汉族汲取了少数民族文化精华,大大丰富了自身的物质及精神文化。同时,汉族人口分布较之前广泛、合理,与其他民族一起,对恢复北方社会经济和开发江南作出了贡献,为隋唐的繁荣昌盛奠定了基础。

—摘编自白翠琴《论魏晋南北朝民族融合对汉族发展的影响》

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