①学力只不过将原来不好的稍加润饰，使可陪衬你的好的，它只能增加量不能提高质。既有天才，再加学力，就能在学问上有成就。

 ②做诗也是一样，有的人未学过做诗，但是他做起诗来，形式上虽然不好，却有几个字很好，或有几句很好，那种人是可以学做诗的，因为他有做诗的才。

 ③要成大学问家，必须要有天资，即才。俗话说：“酒有别肠，诗有别才。”

 ④一个人在身体机构上有了能喝酒的底子，再加上练习，就能成为一个会喝酒的人。如果身体机构上没有喝酒的底子，一喝就吐，怎样练习得会呢？

 ⑤有的人写起诗来，形式整整齐齐，平仄合韵，可是一读之后，毫无诗味，这种人就不必做诗。一个人的才的分量是一定的，有几分就只有几分，学力不能加以增减。

    严复提出的“信、达、雅”真可谓是论翻译的“三字真经”，让后来人难再论翻译了。通俗地说，①{#blank#}1{#/blank#}，具有科学的精神，要求忠于原文，通顺流畅。而雅是一种“软件要求”，是感觉或程度上的差别。因为“感觉”“程度”又是很难说清楚、明白的，所以，②{#blank#}2{#/blank#}。其中一种对“雅”的理解就是所谓“文采”。何谓“文采”？华丽很容易被认为有文采，③{#blank#}3{#/blank#}。素朴很容易被认为没有文采，然而适度的素朴未尝不是一种文采。

当然，表面的公正不等于公正。① ， ②表面功夫都不做足，内在的真诚性③是值得怀疑的。④ ， 议员在议会中打架，⑤只是作秀，但也有可能是全力为选民争取利益；⑥假如他们只顾着打呼噜，连表现一下的念头都没有，那就一定是置选民利益于不顾。