①王力先生认为，中国旧体诗以音步、平仄相间构成抑扬美。

②王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为抑扬美和回环美。

③王力先生认为，中国旧体诗以同韵字来来回回的重复构成了回环美。

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①过度包装背离了包装应有的功能。

②过度包装损害了消费者的利益。

③过度包装这种包装现象损害了社会的利益。

④过度包装广泛存在于商品包装之中。

⑤不少企业宣传中也存在过度包装的情况。

①每个便民警务站均以便民和警务两大功能设计建造。

②便民警务站是乌鲁木齐市公安局最新成立的基层警务机构。

③便民警务站集“治安巡控、接警处警、服务群众、动态掌握、法制宣传、备勤处突”等职能为一体。

④便民警务站使用的大面积透明玻璃幕墙，是为了拉近民警与群众的距离，广大群众可以随时了解和监督站内民警工作。

作为中国社会的两大柱石的礼（构成社会生活里的秩序条理）和乐（涵润着群体内心的和谐与团结力）的最后根据在于形而上的天地境界。人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。

我猜想，桅灯的本意可能是指挂在桅杆上的灯，是航行的信号灯。

在乡村，桅灯也曾大有作为。早起拔秧，夜查田漏，防汛巡逻，打老黄豆等等，都有它热情地参与。在过去的岁月，它是水稻的一部分，是黄豆的一部分，是农事的一部分，是乡村的一部分。秋高稻熟，傍晚时分，走到村外，选定一处，嵌入桅灯，微弱的灯光可以把潺潺细流照得清清亮亮。

如今，有线的和无线的电光源层出不穷，桅灯“不怕风不怕雨”的优势已不明显。船上是不会挂这种桅灯作航行信号了，也没人用它帮助捕鱼，或打田鸡、斩黄鳝泥鳅了。即使家里有盏桅灯，也没有煤油卖了。桅灯虽然已经退出田园，成了文物，但它照亮的那段岁月，依然熠熠闪光。

二少爷没能耐，就卖着吃，打小白脸吃到满脸胡茬，居然还没有“坐吃山空”。人说，蔡家的家产够吃三辈子。

敬古斋的黄老板每听这句话，就心里暗笑。他多少年卖蔡家的东西。名人家的东西较比一般人的东西好卖。而黄老板凭他的眼力，看得出二少爷上边几代人都是地道的玩主。不单没假，而且一码是硬梆梆的好东西，到手就能出手。蔡家卖的东西一多半经他的手。所以他知道蔡家的水有多深。十五年前打蔡家出来的东西是珠宝玉器，字画珍玩； 十年前成了瓷缸石佛，硬木家具； 五年前全是一包皮一包皮的旧衣服了。东西虽然不错，却渐渐显出河干见底的样子。这黄老板对蔡二少爷的态度也就一点点地变化。十五年前，他买二少爷的东西，全都是亲自去蔡家府上；十年前，二少爷有东西卖，派人叫他，他一忙就把事扔在脖子后边；五年前，已经变成二少爷胳肢窝里夹着一包皮旧衣服，自个儿跑到敬古斋来。