题型:文言文阅读 题类: 难易度:困难
北京市朝阳区2024-2025 学年高二上学期语文期末质量检测试卷
古之相其君而成不世之业者,其皆与天下共焉而不以己与者乎? 未尝无所立,而泊然其不敢居;不能无所长,而谦然其不敢恃。守此而犹有意外不可尽睹之情挽乎其间,则虽有不韪之名,犹受而甘之。君子之道,合天地万物为一体,以己与焉,则阻隘闺隔,不联不贯,而况相天下者,其物情国经,珠才积势,取给于赞决,有非以一己能遍察而独承者 , 其不敢居且恃,道固然也。
操瑰玮孤特之行,竣于矜己以收其声;持专决督厉之用,必于责人以速其效,是卑处敢地效一官者则可尔。据宰相之尊,将奉其君以厘新大业,天下方习其旧而不吾信,而欲以是道行之,纵能行雅度于外,亦难掩杂念于心。姑而矜 , 中而胜,终而固争,迨夫情愤惋而词乖激 , 天下始不胜其弊矣。矜己而卒于谤责人而卒于叛背于道而求济宜其难矣。
宋荆国王文公尝相神宗,悯日弱之势,睹积弊之时,方欲变法更制,举其主于尧、舜。而公以平生卓绝之行,精博之学,处得君之地。观其注意排手,规局旨趣,三代以来,一人而已。然其时,每一法出,则天下皆骇而争,攻击疏分,曾无虚日。比公不安而去,虽其所尝荐引者,皆起而攻之,至谓为邪,而靖康之祸,或归其尤于公。庸常守成,苟以自度,犹得辞其过于后,而公以尧、舜、伊、周之心,卒用为罪,其亦宜公之不服。嗟夫,如公者,岂非所谓瑰玮孤特之行,欲胜天下以长,而专决督厉之用,欲暴天下以所立者与? 公既以其高自处,而视天下莫并己,才智老成威背而去,去而莫与共事者,斯奸人乘间而入。反复排击之余,法制数易,民眩于听,官易其常,始累然失其平和敦庞之气。归基祸之过于公,于情未称,亦抑有由也。然公文章根柢六经,贯彻三才,其体简劲精洁,宜为后学效法而传诸久远。
德安吉阳何先生巡抚江西,悉厘百工,表章往哲,刻公集于抚州,而命沐为序。沐尝从先生得闻天地万物一休之学,辄以此序公文,且用以告后之相天下者。
(取材于王宗沐《临川先生文集序》)
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