教养，在点滴中教化养成

①前几日，乘地铁去上班，正值早高峰，有很多人排队候车。地铁到站，车门刚刚打开，大家都很有秩序地等车内的人先下，然后再上车。可是，正当一位大爷准备下车时，一位打扮入时的年轻女士着急忙慌地突然冲进车厢，差点把老人撞倒。她没有表示任何歉意，便赶紧找了一个空位心安理得地坐下了。

②乘坐公共交通，先下后上是基本常识。可是这位女士只顾自己，不顾周围人的感受，既让自己出了丑，也是对别人的不尊重。这样“不拘小节”的人不在少数，像本期读者来信中列举的种种行为也是如此：有顾客吃自助餐大量浪费却不听劝告，在公共场所衣着暴露等。这些在日常生活中看似无足轻重的小事儿，却能反映个人教养和国民素质所暴露出的问题。教养往往就是在这些细枝末节上丢分的。

③改革开放后，尤其是随着小康社会建设步伐的不断加快，人们的生活水平尤其是在衣食住行方面有了很大提高。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这些有失教养的行为为何还是屡屡发生？我们应该反躬自省。

④从缺乏教养的诸多表现来看，基本上都是不重视细节问题，总认为无伤大雅、不以为然，甚至有些人不以为耻，反以为荣，觉得这是“标新立异”，是“坚持自我”。当然，每个人都有表达个性的权利，但应该以不破坏最起码的公共礼仪规范为前提，毕竟每个人都是“社会人”，在待人接物、言谈举止中要体现个人的风度品位、修养情操。公交车上给老弱病残者让座，公共场所不大声喧哗、不乱丢垃圾，穿衣整洁得体，凡此种种，虽是小事，但都是个人教养的最好展现。只有真正从思想上重视，才能转化为一点一滴的行动，养成良好的习惯。“诚于中者形于外”便是这个道理。

⑤当然，重礼仪讲文明的习惯养成，只靠个体的道德自律和行动自觉是不够的，还须营造良好的社会氛围，树立最基础的行为准则和公共规范。比如，我们经常看到草坪上“小草青青，踏之何忍”的标志牌，虽然还有极少数人为了图方便，视而不见地践踏，但大多数人都能以此为戒，自觉遵守。行人留下的脚印少了，得益于这种善意的引导提醒，而且越来越多的草坪上已经无需立牌，人们也会主动绕行。近年来，随地吐痰、在公共场所抽烟、酒驾等现象，随着管理力度的不断加大也有明显好转。

⑥可见，教养是从细节中、从点点滴滴中教化养成的。教养培育和庄稼灌溉的道理一样，大水漫灌虽能疏解一时之旱，但想从根本上解决问题，“滴灌”可能更有效更有针对性。修正生活中的细节问题，耐心细致地“滴灌”，久久为功，方能浸润社会肌理，教化世道人心。

⑦《论语》云：“不学礼，无以立。”礼仪、教养如何培育？餐桌上的一碗一筷，谈笑间的一言一行，细节处的每一次改观，都是塑造有教养的现代公民的必修课。

【文本一】

罗丹说：“照片说谎，而艺术真实。”这话含意深厚，非解释不可。

我们知道“自然”是无时无处不在“动”中的。非动者，即非自然。照片在物象转变之中，摄取一角，强行把动象转变为静象，已非物之真相了。况且动者是生命之表示，精神的作用；描写动者，即是表现生命，描写精神。自然万象无不在“活动”中，即是无不在“精神”中，无不在“生命”中。艺术家要想借图画、雕刻等以表现自然之真，当然要能表现动象，才能表现精神、表现生命。这种“动象的表现”，是艺术最后目的，也就是艺术与照片根本不同之处了。

那么艺术又怎样能表现出“动象”呢？这个问题是艺术家的大秘密。罗丹说：“你们问我的雕像怎样表现这种‘动象’？其实这个秘密很简单。我们要先确定‘动’是从一个现状转变到第二个现状。画家与雕刻家之表现‘动象’就在能表现出这个现状中间的过程。他要能在雕刻或图画中表现出那第一个现状，于不知不觉中转化入第二个现状，使我们观者能在这作品中，同时看见第一个现状过去的痕迹和第二个现状初生的影子，然后‘动象’就俨然在我们的眼前了。”

（节选自《美学散步·看了罗丹雕刻之后》，宗白华著，上海人民出版社2001年9月版，有改动）

【文本二】

相传拉奥孔犯了大罪，天神用了一种极惨酷的刑罚来惩罚他，遣了一条恶蛇把他和他的两个儿子在一块儿绞死了。在这种极刑之下，未死之前当然有一种悲伤惨戚、目不忍睹的一顷刻，而希腊雕刻家并不擒住这一顷刻来表现，他只把将达苦痛极点前一顷刻的神情雕刻出来，所以他所表现的悲哀是含蓄不露的。倘若是流露的，一定带了挣扎呼号的样子。这个雕刻，一眼看去，只觉得他们父子三人都有一种难言之痛；仔细看去便可发现条条筋肉、根根毛发都暗示一种极苦痛的神情。

（节选自朱光潜《无言之美》）

【文本三】

一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道：船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。桥上呼应相接，岸边挥臂助阵，过往行人聚集在桥头围观。而 那些赶脚、推车、挑担的人们，却无暇一顾。这紧张的一幕，成为全画的一个高潮。

（节选自毛宁《梦回繁华》）

《清明上河图》（局部）[宋]张择端作

材料一

垃圾：指无法利用、废弃的物品。

垃圾食品：提供超过人体需要的热量、变成人体多余成分而影响人的健康的食品。

垃圾快乐：获得短暂快感，却对自身无任何提升的快乐。越来越多的人们沉浸在垃圾快乐中，难以自拔。

材料二

有哪些年轻人千万不能碰的东西？有个高赞的答案：年轻人千万不能碰能获得短期快感的事物。

心理学家亚当•阿尔特发现；有一样东西就像毒品，一不留神就能让人上瘾、难以戒除，它们是那些娱乐产品——游戏、八卦、直播等等。运行商开发这些产品不是为了“快乐”，唯一的目的就是赚钱。这些产品背后有强大专业的团队，他们会根据大众的心理，设计出一环扣一环的产品，能不断刺激你的神经，让你感到快乐、欲罢不能。它们默不作声地让你慢慢成瘾，一层“快乐”的糖衣之下，也许会有刹那甜蜜的错觉，一旦尝到了甜头，就会忍不住地想要更多，久而久之，它会让你快乐的阈值变高，没法用长时间的付出，来换取工作、学习、锻炼的快乐，而认为这都是些“无聊”的事情。除了让你爽的“电子毒品”，你实在无法再对其他东西感到快乐。这就跟靠吸毒来逃避生活没有任何的区别。

为什么有人会沉浸于“垃圾快乐”中不能自拔呢？从心理学的角度上说，反馈时间越短越容易获得快感就越容易上瘾。你玩一会儿游戏，马上就能获得爽感，看一个搞笑短视频，马上就能哈哈大笑。情绪带来的快感，让人忍不住上瘾，这么舒服的事情，谁愿意舍弃呢？

“垃圾快乐”就像快餐，简单好吃，长期吃下去却会拖垮你的身体。刷“垃圾快乐”一时爽！一直刷“垃圾快乐”你就废！“垃圾快乐”，让你的意志迷失，你终将尝到它带来的苦。

材料三

家长怎么做，才可以避免孩子迷恋“垃圾快乐”呢？

⑴家长多陪伴孩子。其实孩子之所以会迷恋“垃圾快乐”，很多是因为家长陪伴孩子太少，孩子想和家长亲近，但是找不到家长，孩子就会把这种感情寄托在这些“垃圾快乐”上，因为这些东西可以及时满足孩子，而且还能让孩子暂时忘记些烦恼。所以家长要想让孩子远离“垃圾快乐”，必须从陪伴孩子开始。

⑵家长以身作则。要不想让孩子沉迷“垃圾快乐”，最好的办法就是家长以身作则，守着孩子的时候不要玩游戏，用实际行动去影响孩子。

⑶家长要创造环境，把孩子的时间充实起来，帮助孩子找到自己感兴趣的事情，渐渐帮助孩子摆脱“垃圾快乐”。

⑷家长给孩子定时定量。其实这些“垃圾快乐”也不是说一点不能接触，可以适当接触但是不能沉迷。所以允许孩子接触“垃圾快乐”时要给孩子定时定量，规定时间和内容，一旦到了规定的时间，就要立马结束。

（有删改）

中国气候“诞生了”中国传统文化

①气象学是自然科学，中国传统文化是社会科学，这是两股道上跑的车，能有什么关系吗？当然有。从气象学的角度看，正是在最典型的自然气候作用下，才有了最独特的中国传统文化的“诞生”。

②中国传统文化的形成有两个原因，内因是中国古人长期的生活和生产实践，外因就是自然环境，而自然环境中最重要的就是气候。内因与外因，两者缺一不可。

③从本质上来说，中国传统文化就是一种寒暑文化。古人生活条件较差，最畏冬寒，因此生活中的许多人和事，都冠上了“寒”“凉”等字，例如“寒舍”“寒窗”，见面问候叫“寒暄”，一年时间叫“寒暑易节”，世俗社会的反复无常则是“世态炎凉”。从一定程度上讲，正是寒暑的变化才让人们对时间的流转、人生的艰辛、社会的变迁有了更深刻的感受。

④古典诗词中这样的现象就更多了。不仅在数量上极丰富，内容也十分鲜明。例如，描写冬冷，孟郊说，“寒者愿为蛾，烧死被华膏”，宁愿以一死换来瞬间温暖，让人泪目；蒋士铨“自恨不如鸡有毛”，更令人酸楚。描写夏热，白居易的“足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长”，则使人辛酸。鲜明的气候特点不仅让诗人们有着独特感受，更引发了他们对生活和人生的思考。

⑤这种冬冷夏热的特殊气候现象，在一定程度上也促使了世界上最独特的中医的诞生。中医为什么只能诞生在中国？因为，如果没有了四季鲜明的春夏秋冬，就没有风寒热燥湿，也就没有了阴阳五行，没有了中医。所以，中西医差异根源在文化，文化差异根源在自然环境，在气候。

⑥二十四节气是中国传统文化的时间载体。但如果没有大雪小雪、大寒小寒、大暑小暑……哪里还会有二十四节气？央视公益广告说，“天地有节，风雅中华”“赏二十四节气，品五千年文明”，可见，影响中华五千年文明的重要因素中，一定少不了自然气候。

⑦自然气候对中国传统文化的具体影响当然还有很多。总的来说，由气候影响而带来的传统文化，不仅体现了中国古人对自然的敬畏、理解和适应，更是他们对人生、社会、宇宙等深层次问题的哲学思考和表达。

（选自《中华读书报》，有删改）

培塑自强不息的精神

周建红

①“【甲】”自强不息是中华民族的优秀品格，是一种努力上进、永不懈怠的人生态度，也是战胜困难挫折的“金钥匙”。人生路上，有风有雨是常态，唯有自强不息，方能无畏前行。

②人生不可能一帆风顺。遇到困境和失败并不可怕，关键是我们以什么样的态度来对待。畏难者在困难挫折面前往往一蹶不振，无法从困苦的泥潭中自拔；迎难而上者却能自强不息，在砥砺前行中突破自我。“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》”，古往今来，无数有志者在遭遇重大困难挫折时不言放弃，始终奋发向上，在不懈努力中成就一番事业。做任何事，一时的失利都不算结束，自己失去向上的动力、停下前进的脚步，才是真正的结束。只要始终秉持自强不息精神，“穷且益坚，不坠青云之志”，就能迸发出一往无前的强大力量，向着目标不懈奋进。

③“【乙】”自强不息的精神不是与生俱来的，而是需要在经历风吹雨打、尝尽酸甜苦辣中锤炼获得的。获选“感动中国2023年度人物”的萧凯恩，在小时候因眼癌摘除眼球。然而，她并没有自暴自弃，而是勇敢追逐自己的音乐梦。经过坚持不懈努力，最终成为首位考入香港中文大学音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士。萧凯恩用她奋斗的经历告诉我们，战胜挫折能够赢得机遇，超越自己方能收获成功。困难挫折是成长的催化剂，若能迎难而上，不抛弃、不放弃、不低头认输，栽了跟头就爬起来继续前进，终能以自强不息精神战胜困难挫折，实现人生价值。

④培塑自强不息的精神，首先要树立坚定的信念，就是要在困境中保持信心，相信自己的能力和选择，相信自己的付出一定会有收获，以信念作支撑，激励自己勇往直前，勇攀高峰。其次是保持冷静和理智，在面对困境或不利条件下，不要被吓倒，更不应轻易放弃。相反，更应该从失败和挫折中汲取成长的“养分”，以更加坚定的决心和更加科学的行动，去迎接挑战、解决问题。最后还要注意一点：困难挫折的克服并非一朝一夕之功，离不开持续努力。要以水滴石穿的恒心韧劲攻坚克难，在锲而不舍、久久为功中做到慎终如始，稳扎稳打走向成功。