材料一：古代罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它承载了古希腊文明中的建筑风格，凸显地中海地区特色，同时又是古希腊建筑的一种发展，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。

材料二：11世纪后，随着经济的发展，许多希腊、罗马的古典著作开始在西欧传播，大学发展起来，13世纪，巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持，自治权利得到保证。大学的自治地位主要体现在免赋税特权、司法特权、教育自主权。国王希望大学成为教育和文化中心，一般都尊重大学自治。教皇支持大学，但不允许异端言论。

材料三：阿拉伯帝国繁荣时期，哈里发重视知识，认为“人最美的装饰是知识”。830年，哈里发在巴格达设立“智宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延搅翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文字。在吸收、消化外来文化的基础上，阿拉伯人创造了光挥灿烂的阿拉伯文化。

①庄园制度盛行    ②城市复兴    ③民主制度盛行    ④大学产生    ⑤基督教主主宰精神世界

①打破了教会垄断教育的局面

②大学的探索精神造就了大批人才

③奠定了近代西欧的教育体制

④促进了中世纪基督教神学的产生

材料一：单就人口和贸易而言，中世纪西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比是微不足道的，但是由于这些城市拥有日益增长的自治权和政治力量，它们的地位显得十分独特。可以说，恰恰因为它们是刚刚形成且处于政治上分裂的欧洲而不是坚如磐石的帝国结构中，所以自治市的自由民从一开始就表现出自信和独立，而这种精神正是欧亚大陆其他任何地区都没有的。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二：中世纪西欧商业城市的兴起，一举改变了城市的传统角色，城市开始由依附于乡村转变为支配乡村，开始由依附于国家权力转变为逐步独立于国家权力，进而支配国家权力。进入近代以后，城市的产业——商业和手工业逐渐成为西方社会财富的主要创造者，城市的主人——商人和手工业者逐渐成为西方国家统治阶级的主体，城市的文化——商业文化逐渐成为西方社会的主流文化。所以说，近代的西方文明在很大程度上源于中世纪的城市文明。

——雷恒军《中世纪西欧城市的商人自治研究》