材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……

今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。

——《礼记·礼运》

材料二：天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。

——《左传》

材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

材料二：禹传子，家天下。

材料三：罢兵西归，封诸侯，班赐宗彝，于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。

请回答：

步骤一：走进历史，了解“和谐”内容。

步骤二：反思历史，认识不“和谐”音符。

步骤三：关注历史，为“和谐”发展献策。

材料一   大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。解释：在大道实行的时候，天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。

材料二   “今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。

——《大道既隐》《礼记.礼运》

解释：如今大道已经消失，天下成为一家一姓的财产，人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女财务和劳力都为私人拥有。

材料三   “(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”“溥(普)天之下，莫非王土； 率土之滨，莫非王臣。”

材料四   “封建亲戚，以藩屏周”

——《左传》

解释：用同姓诸侯构筑一道屏障，来捍卫周天子的中央权威。

材料五