①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

④子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

⑤子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆。”

⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

⑦子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

⑧子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

    先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

    宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

    侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

    将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

    亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

【甲】

    惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

（《惠子相梁》）

【乙】

    惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠^①之种我树之成而实^②五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落^③无所容。非不呺然^④大也，吾为其无用而掊^⑤之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以为洴澼^⑥为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻^⑦技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂^⑧地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼、，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽^⑨ ， 而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心^⑩也夫！”

（《庄子·逍遥游》）

【注】①瓠（hù）：葫芦。②实：结的葫芦。③瓠落：很大很大的样子。④呺（xiao）然：庞大而又中空的样子。⑤掊（pǒu）：砸破。⑥洴澼（píng pì）：漂洗（丝绢）。⑦鬻（yù）：卖，出售。⑧裂：划分出。⑨樽：本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。⑩有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。

杨天一言：见二鼠出，其一为蛇所吞；其一瞪目如椒^① ， 似甚恨怒，然遗忘不敢前。蛇果腹^② ， 蜿蜒入穴，方将过半，鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故^③便捷，欻然^④遁去，蛇追不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状，蛇入则来，蛇出则往，加是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来之，啾啾如悼息^⑤ ， 衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》。

（节选自《聊斋志异》）

【注释】①瞪目如椒：小眼瞪得很圆，像花椒的果实。②果腹：饱腹，满腹。③故：本来。④欻然：忽然。⑤悼息：悲伤叹息。

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之 远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

（乙）时世宗享国 ① 日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣无敢言时政者。 瑞独上疏，帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上 疏时，自知触忤当死市一棺诀妻子，待罪于朝， 僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。 少顷复取读之日再三为感动太息，留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”

（节选自《明史•海瑞②传》）

（注释）①享国：指帝王在位时间。②海瑞：明朝清官，百姓称其海青天，谥号中介。

子^①{#blank#}1{#/blank#}曰：“学而时^②{#blank#}2{#/blank#}习之，不亦说^③{#blank#}3{#/blank#}乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠^④{#blank#}4{#/blank#}，不亦君子^⑤{#blank#}5{#/blank#}乎？”

曾子曰：“吾日^⑥{#blank#}6{#/blank#}三^⑦{#blank#}7{#/blank#}省^⑧{#blank#}8{#/blank#}吾身：为^⑨{#blank#}9{#/blank#}人谋而不忠^⑩{#blank#}10{#/blank#}乎？与朋友交而不信乎？传^⑪{#blank#}11{#/blank#}不习乎？”

子曰：“吾十有^⑫{#blank#}12{#/blank#}五而^⑬{#blank#}13{#/blank#}志于学，三十而立^⑭{#blank#}14{#/blank#}，五十而知天命^⑮{#blank#}15{#/blank#}，四十而不惑^⑯{#blank#}16{#/blank#}，六十而耳顺^⑰{#blank#}17{#/blank#}，七十而从^⑱{#blank#}18{#/blank#}心所欲，不逾^⑲{#blank#}19{#/blank#}矩^⑳{#blank#}20{#/blank#}。”

子曰：“温故^㉑{#blank#}21{#/blank#}而知新^㉒{#blank#}22{#/blank#}，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔^㉓{#blank#}23{#/blank#}，思而不学则殆^㉔{#blank#}24{#/blank#}。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪^㉕{#blank#}25{#/blank#}其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之^㉖{#blank#}26{#/blank#}不如好^㉗{#blank#}27{#/blank#}者^㉘{#blank#}28{#/blank#}之者，好之者不如乐^㉙{#blank#}29{#/blank#}之者。”

子曰：“饭^㉚{#blank#}30{#/blank#}疏食^㉛{#blank#}31{#/blank#}，饮水^㉜ {#blank#}32{#/blank#}，曲肱^㉝{#blank#}33{#/blank#}而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于^㉞{#blank#}34{#/blank#}我如浮云。”

子曰：“三^㉟{#blank#}35{#/blank#}人行，必有我师焉^㊱{#blank#}36{#/blank#}。择其善者^㊲{#blank#}37{#/blank#}而从之，其不善者而改之。”

子在川上^㊳{#blank#}38{#/blank#}者如斯^㊴{#blank#}39{#/blank#}曰：“逝^㊵{#blank#}40{#/blank#}夫，不舍^㊶{#blank#}41{#/blank#}昼夜。”

子曰：“三军^㊷{#blank#}42{#/blank#}可夺^㊸{#blank#}43{#/blank#}帅也，匹夫^㊹{#blank#}44{#/blank#}不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃^㊺{#blank#}45{#/blank#}志，切^㊻{#blank#}46{#/blank#}问而近思，仁^㊼{#blank#}47{#/blank#}在其中矣。”