This morning, I saw the shocking headline: "Passenger Dies When Car Crashes in Driverless Mode". In the article, various people said that the public should oppose the idea of developing driverless cars. They said that some advances in technology were unnecessary and could even be dangerous. Hence, we should cease accepting technology just because it is new. The newspaper reported that the car company had already apologised for the accident, but the families of the deceased（死者）said it was not enough. Nevertheless, the company still claimed that most people would be travelling in driverless cars one day soon.

On the one hand, there are many different groups of people around the world who live happily in the absence of new technology. Probably the most well known are the Amish（亚米希人）,a group of Christians living in rural America. They do not own or drive cars, watch TV, or use the Internet. They have lived mainly as farmers since the 18th century, and they will probably be living the same way in the distant future. They advocate a simple life with an emphasis on hard work, family, and community. They think that is better than caring about luxuries or following the lives of the rich and famous. It could even be argued that the Amish's quality of life is better since they live in and appreciate the natural environment rather than living in large, polluted cities.

On the other hand, new technology has provided people everywhere with many benefits over the years. For example, the latest weather-tracking computer programmes give people lots of warnings about potential natural disasters, which saves many lives. Moreover, the Internet has made it possible for friends and family to keep in touch easily even if they are on opposite sides of the world. It has also made finding opportunities in life much easier, as it allows people to make larger networks of friends through using social media.

Personally, I have benefited quite a lot from technological advances. I found my career as an AI designer through a social media network. My health monitor, which I wear all the time, has also helped me get into the best shape of my life. Of course, when new technology changes the way we live, it can be a scary prospect.

Nevertheless, I will always look on the positive side of change and accept it rather than resist it.

There are two types of people in the world. Although they have equal degree of health and wealth and other comforts of life, one becomes happy and the other becomes unhappy. This arises from the different ways in which they consider things, people, events and the resulting effects.

    People who are to be happy fix their attention on the convenience of things: the pleasant parts of conversation, the well-prepared dishes, the goodness of the wine and the fine weather. They enjoy all the cheerful things. Those who are to be unhappy think and speak only of the opposite things. Therefore, they are continually dissatisfied. By their remarks, they sour the pleasure of society, hurt many people, and make themselves disagreeable everywhere. If this turn of mind was founded in nature, such unhappy people would be more pitiful. The intention of criticising and being disliked is perhaps taken up by imitation. It grows into a habit, unknown to its possessors. The habit may be strong, but it may be cured when those who have it realise its bad effects on their interests and tastes. I hope this little warning may be of service to them, and help them change this habit.

    Although in fact it is chiefly an act of imagination, it has serious results in life since it brings on deep sorrow and bad luck. Those people hurt many others; nobody loves them, and no one treats them with more than the most common politeness and respect. This frequently puts them in a bad temper and draws them into arguments. If they aim at getting some advantages in social position or fortune, nobody wishes them success. Nor will anyone start a step or speak a word to favour their hopes. If they bring public objections to themselves, no one will defend or excuse them, and many will join in to criticise their wrongdoings. They should change this bad habit and be pleased with what is pleasing, without worrying needlessly about themselves and others. If they do not, it will be good for others to avoid any contact with them. Otherwise, it can be disagreeable and sometimes very inconvenient, especially when one becomes mixed up in their quarrels.

It is William Shakespeare, the great coiner, who is given credit for the word. Coriolanus, one of his characters, compares going into exile (流放) to a "lonely dragon" retiring to his cave. He was talking about a physical state: someone who was lonely was simply alone. Then, thanks to the Romantic poets, the word took on emotional meanings. Loneliness became a condition of the soul. For William Wordsworth, who famously "wandered lonely as a cloud", the natural world offered an escape from negative feelings of loneliness—a host of flowers could provide "cheerful company". Today, loneliness is often seen as a serious public-health problem, creating the feeling of disconnection.

In his book Solitude, Netta Weinstein, a psychology professor wonders the rewards of time spent alone. He begins with an account of stories of solitude created by figures such as Michel Montaigne, a writer, and Edward Hopper, a painter. Netta then draw on laboratory work, interviews and surveys to clarify how being alone really affects the human mind.

It is common to treat loneliness and solitude as synonyms (同义词) but they are not. The author suggests that what is negatively described as one state can be positively expressed as the other. Loneliness, often perceived as negative, can potentially be transformed into a positive experience of solitude. To this end he emphasizes how being alone can help restore people and offers practical advice. In a noisy world, he argues, people should make time to be alone, away from attention-grabbing motives.

The book's interviewees mostly regard a lack of company as a contributor to autonomy. But this depends on whether solitude is desirable or not. Enforced solitude, such as that experienced by prisoners, typically leads to nothing but suffering. Elective solitude, by contrast, affords space for self-reflection. It can open the door to "peak experiences" such as wonder, harmony, and happiness. In a highly-connected digital age, however, many readers do not fancy their chances of ever taking a long enough break to have such experiences.

There are various ways in which to read body language so that you can understand how someone is feeling.

Reading emotional clues (线索)is one of them.

Crying is considered to be caused by an explosion of emotion in most cultures.Often times crying is considered a sign of sadness,but crying can also be an expression of happiness.Crying can also come about through laughter and humor.Thus,when judging crying,you'll need to look for other signs to determine the meaning of the crying.Crying can also be forced in order to gain sympathy or to cheat others.This practice is known as "crocodile tears",an expression that draws on the wrong idea that crocodiles"cry" when catching prey(猎物).

Signs of threat include v-shaped eye brows, wide eyes, and an open or down-turned mouth.In a similar way, arm tightly crossed over the other is a common sign that the person is angry and is closing himself off to you.

When people show anxiety, they display increased facial movements, and their mouth made into a thin line.

Individuals who are anxious may also play with their hands, unable keep them in one spot.Anxiety can also or have nervous legs.It can be conveyed when people seemingly unconsciously(无意识地)tap their feet or have nervous legs.

Embarrassment can be expressed by turning the eyes or shifting them away.If someone looks down at the floor a lot,they are probably shy,afraid,or embarrassed.People also tend to look down when they are upset,or trying to hide something emotional.People are often thinking and feeling unpleasant emotions when they are in the process of staring at the ground.

There are also some signs of pride.People show pride by displaying a small smile,holding their head backward,and putting their hands on their hips.

The market for wearable technology in the past few years has been on a rapid rise. We seem to have too much attachment to data accessible on those devices. {#blank#}1{#/blank#} is it a good thing that we're relying on technology more often than not, recording every step we take? Can those tools really maximize your workout benefits? The real questions surround not the {#blank#}2{#/blank#} (wear）, but the wearer. 

The challenge for athletes {#blank#}3{#/blank#} (look）to up their game with data is finding the type of information that is most helpful. If you are hoping to run faster and want to try moderating your pace based on heart rate "zones, a wearable can help you do so. However, for professionals and those who are new {#blank#}4{#/blank#} working out, less is more. Earlier this month, Sara Hall, a professional marathon runner competing in the U. S. Olympic marathon trials, actually {#blank#}5{#/blank#} (throw）away her GPS watch midrace {#blank#}6{#/blank#} (avoid）distraction. Similarly, for beginner runners, it's more important to learn to listen to your body's signals-tiredness, {#blank#}7{#/blank#} (ache）, bursts of energy- {#blank#}8{#/blank#} to track your pace or heart rate. Depending on what those goals are, there might be ways to achieve them that are more cost {#blank#}9{#/blank#} (effect）, more fun, more convenient. Dr. Ethan Weiss, a physician at the University of California tells his patients that a different item {#blank#}10{#/blank#}（attach） at your wrist, like a leash （狗绳）, is more likely to pull you toward more activity. 

If you take a minute to think about the things that catch your attention, they're usually outsized (the Pyramids of Giza), extraordinarily delicate (a well-composed song), boldly colored (peacock feathers), or shocking (a bolt of lightning or a twist ending). These attention-grabbing things make us curious: Why is it like this? Where did the idea come from, or what made this happen?

From these questions come boundless story possibilities. From those ideas, though, we have to eventually cut them down to the ones worth telling, the ones that will grab and keep our readers' attention. This issue looks at that challenge from a variety of angles. Jane K. Cleland tackles the idea of thematic writing — writing that encourages readers to think about big issues that may or may not affect their lives, but at the very least will make them think What if… Then Jessica Strawser shares nine ways to write more authentic (真实的) child characters in adult fiction to bring a fresh perspective and engage readers. Tiffany Yates Martin takes on the debate of the controversial prologue (序言) — should you or shouldn't you use one? You'll have to read on to find out. When it comes to short fiction, Ran Walker offers tips for making the most of titles and first lines when every word counts. Finally, Amy Cook looks at the topic from a different angle — when your published book has stopped selling but you know it has more life in it, how can you use rights reversion to help it reach a new audience?

Our WD Interview for this issue features one author, Michael Cunningham. I was lucky enough to talk with him about his newest novel, Day, which features everything I love about a Cunningham novel: family drama, global issues made local, and impossibly affecting, heartbreaking prose. His writing advice was some of the most unexpected I've heard.

Maybe you're thinking about what you want to focus your attention on this year. Whatever your goal may be, we are glad to be with you along the way.