题型：材料分析题 题类： 难易度：普通
浙江省绍兴市新昌县新昌县农村初中五校联考2024-2025学年九年级上学期社会法治11月期中试卷
伯里克利在悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下的雅典荚雄的葬礼演说中，完全有理由自豪地宣称：我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是掌握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。一斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
当时，东罗马帝国已是一个中央集权的奴隶主君主专制国家，对共和精神乃至帝政分权精神是绝对排斥的。历代皇帝为整理罗马法这一庞大的历史堆积物作了极大的努力，但效果并不理想。到了查士丁尼皇帝的时代，罗马法仍呈现“混乱”、“矛盾”的面貌。查士丁尼组织法学家，从公元528年起到534年止，仅6年时间共编成《查士丁尼法典》、《法学汇纂》和《法理概要》三部法律文件，他死后，法学家又编成《新法典》，这些法律合称为《罗马民法大全》。
——徐国栋《查士丁尼及其立法事业》
材料一
我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中：在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的：让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。 ——《在阵亡将士葬礼上的演说》 |
材料二
材料一：
材料三：亚里士多德指出平民主义立法能扩大政治参与，把体制外的反对要素纳入体制内，消弭抵触心理。轮番任期原则通过立法尽力防患权力腐变，对那些“损公自肥”的官员进行严惩，对为政清廉者都进行立法嘉奖，体现了用良法对权力进行法律监督和制约的民权思想。
——《古希腊罗马时期的民权思想对政府公信力建设之启示》
试题篮
