子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

    子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

    子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

    子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

    子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

    子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

    子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之？

    子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”

愚公移山

    太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

    北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

    操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

(选自蒲松龄《狼·其二》)

（乙）一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室^① ， 奔入伏焉。狼自苫^②中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾^③无计可以死之。惟有小刀不盈^④寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕^⑤之法吹之。极力吹移时^⑥ ， 觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

非屠，乌^⑦能作此谋也!

 (选自蒲松龄《狼·其三》)

（注释）①行室：指农民在田中所搭的草棚。  ②苫：用草编的席子。  ③顾:但是。   ④盈：满。  ⑤豕：猪。  ⑥移时：过了一段时间。   ⑦乌：哪里，怎么。

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至， 已去。 ” 友人便怒： “非人哉！与人 期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是 无礼。 ”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【乙】（ 《论语》十二章）曾子曰： “吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？ 传不习乎？ ”子曰： “三人行 ，必有我师焉。择其善者而从之 ，其不善者而改之。 ”子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉， 回也！ ”

【丙】陆绩怀橘

陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。其父康，曾为庐州太守，与袁术①  交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞②术，而橘坠地。 术笑曰： “陆郎作客而怀③橘，何为耶？ ”绩跪下对曰： “是橘甘，欲怀而遗母。 ”术曰： “陆郎幼而知孝，大必成才。 ”术奇之，后常称说。

【注释】 ①袁术：人名， 当时的豪强。 ②辞：告别。 ③怀：装到怀里。