女娲补天

    往古之时，四极废，九州裂，天下兼复，地不周载。火滥炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。于是，苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。

                                                                                   于令仪不责盗
      曹州于令仪者，市井^①人也，长厚不忤物，晚年家颇富裕。一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。令仪曰：“汝素寡悔^② ， 何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千^③以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。
                                                                                                                             （摘自《渑水燕谈录》）
     【注】①市井：指做生意。②寡悔：很少做对不起自己的事。③十千：指十贯铜钱。

     【甲】十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
                                                                                                                                             （选自《曹刿论战》）
     【乙】于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
      王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
                                                                                                                                              （选自《邹忌讽齐王纳谏》）

记承天寺夜游

苏轼

    ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗^①。常在孙策坐酣醉忽于眠中诵《易》一部 ， 俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚^②兴亡之事，日月广明之道。莫不穷精极妙；未该玄^③言，政^④空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。

【注释】①宗：根本。②世祚：指国运。③玄：深奥。④政：只，仅仅。