材料一  古代亚非四大文明古国的空间分布示意图

材料二  12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成各种欧洲文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。

——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》

材料三  亚非地区有100多个国家，社会制度、历史文化、价值观念千差万别，共同构成异彩纷呈的文明画卷。我们要坚持求同存异、开放包容，在交流互鉴中取长补短，在求同存异中共同前进，让各个文明都绽放出自己的光彩。

——习近平《弘扬万隆精神推进合作共赢——在亚非领导人会议上的讲话》

材料一、8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地人必须承担相应的义务，赐地的人也不能任意侵害得到封地的人的荣誉、人身和财产安全。两者通过行“臣服礼”和“授职礼”，明确了彼此间的义务和权利，他们之间的关系也就正式结成了。到11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。

材料二、从6世纪开始，日本的各种社会矛盾日益尖锐。6—9世纪，中国文化直接影响着日本，日本效仿唐朝的典章制度，从政治上，建立以天皇为中心的中央集权制度；经济上将土地、部民收归国有，成为公地、公民，统一赋税。最终使日本进入了封建社会。

材料三、它是一个存在了近千年的帝国，它对基督教、希腊罗马的古典文化传统，以及西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的本国文化，在世界上产生过重大影响。但它长期使自己陶醉在古典文明的光环之中，以“仿古”和“温故”为业，不思进取，不吸纳新事物……传统的辉煌成了他们不舍得放弃的包袱，是使它最终走向灭亡的最根本原因。