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题型:文言文阅读 题类: 难易度:普通

盐仓24秋 九年级语文 第13课 湖心亭看雪

古诗文阅读;谈话间,屋外飘起了白雪。炉火毕剥,我们望雪会文,探究意象“雪”的内涵。

【材料一】


 【明】罗隐

天工翦水 , 宇宙飘花,品之,有四美焉:落地无声,静也;沾衣不染,洁也;高下平均,匀也;洞窗掩映,明也。宜长松修竹,老梅片石;怪石崚嶒 , 深林窈窕;寒江远浦,断岸小桥;古刹层峦,疏篱幽径;老叟披垂钓,骚人跨寻诗;小酌清淡,高楼长啸;船头茶灶飘烟座上黛眉把盏老僧对座韵士闲评;披鹤 , 纵步园林;貂裘,登临山水。如此景况,何必峨眉千尺?

(节选自《明文精选·闲赏》)

【注释】①翦(jiǎn)水:指下雪。“翦水花”是雪的别称。②高下:高处和低处。③崚嶒(léngcéng):高耸突兀,形容山势高峻。④窈窕:深远,幽深。⑤古刹:古老的寺庙。⑥蹇(jiǎn):跛驴。⑦黛眉:青黑色的眉,代指女子。⑧披鹤氅(chǎng):穿着鸟羽制成的外套。

【材料二】

寒淡如孤梅冷月,寒冰傲骨。

(节选自张岱①散文《王月生②》)

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

(节选自张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》)

万山载雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。 久坐清冽,苍头送酒至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积雪颌欱之,竟不得醉。

(节选自张岱《陶庵梦忆·龙山雪》)

【注释】①张岱:明末清初散文家,明亡后张岱不愿过清朝生活,披发入山,安贫著书。清朝官员派人请他出山做官,他坚决拒绝。②王月生:明代歌妓,身处勾栏,然卓然傲立,冰清玉洁,“不喜与俗子交接”,故张岱书之。张岱虽为官宦子弟,但其作品中经常出现一些市井人物,并且他以平等开明的态度与他们交往。

【材料三】

寿阳曲·江天暮雪 
【元】马致远

天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。

江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。

【注释】①马致远年轻时热衷功名,但是在目睹了官场的黑暗混浊之后,他开始厌恶官场,到了晚年他更是不满当时蒙古贵族腐败落后的统治,不愿与统治者合流,选择了退隐的生活,此曲正写于此时。

(1)、参考表格提示的方法,解释加点词。

文言语句

方法

解释

沾衣不

课内迁移法:出淤泥而不(周敦颐《爱莲说》)

宜长松

查阅字典法:①修改;②治理;③修养;④长,高;⑤学习

(填序号)

貂裘

语境推断法:披鹤氅,纵步园林;御貂裘,登临山水

明月

成语推断法:日薄西山

(2)、以下断句正确的一项是( )
A、船头茶灶飘烟/座上黛眉把盏/老僧对座/韵士闲评 B、船头茶灶/飘烟座上/黛眉把盏/老僧对座/韵士闲评 C、船头茶/灶飘烟/座上黛/眉把盏/老僧对座/韵士闲评 D、船头茶灶飘烟座上/黛眉把盏老僧/对座韵士闲评
(3)、【材料一】的题目是《雪》,可是文中的画线句并未直接提及雪,请分析作者这样写的用意。
(4)、马致远作品的意境之高妙主要体现在“曲中有画”上,请你从画面和情感两个方面来赏析《寿阳曲·江天暮雪》中的这一高妙之处。
(5)、张岱的诗文中,经常出现“冰”“雪”。请从【材料一】雪的“四美”中任选两个角度,结合【材料二】,探究张岱对冰雪情有独钟的原因。
举一反三
阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】

    从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

    潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。

    潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

    坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

    同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

【乙】

    从香山俯石磴行柳路,不里许,碧云在焉。刹后有泉,从山根石罅中出,喷吐冰雪,幽韵涵澹。有老树 , 中空火出,导泉于寺,周于廓下,激聒石渠 , 下见文砾金沙。引入殿前为池,界以石梁,下深丈许,了若径寸。朱鱼万尾,匝池红酣 , 烁人目睛,日射清流,写影潭底,清慧可怜。或投饼于左,群赴于左,右亦如之,咀呷有声。然其跳达刺泼 , 游戏水上者,皆数寸鱼,其长尺许者,潜泳潭下,见食不赴,安闲宁寂,毋乃静燥关其老少耶?

(节选自袁中道《西山十记》之《记四》

【注】①碧云:碧云寺,在北京西山。②罅:裂缝。③涵澹:水波激荡的样子。④有老树,中空火出:泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠:在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣:满池的鱼欢快地游动。⑦清慧可怜:样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达:同“佻达”,此处指鱼儿欢快游动的样子。⑨刺泼:鱼击水声。⑩毋乃:表揣测,相当于“恐怕”“只怕”。

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