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题型:综合性学习 题类: 难易度:普通

河北省沧州市献县2024-2025学年八年级上学期语文第一次月考试卷

学校开展“阅读新闻,感受国潮”主题活动,请你参加。
(1)、概括下面这则新闻的主要内容。

“繁花似锦”手镯、“凤栖梧桐”吊坠、“青山叠影”戒指……记者在连日的走访中发现,“国潮”类黄金珠宝首饰在年轻人中逐渐走俏,并占据北京各饰品商家的“C位”。

古典诗词、京剧、书法……中华文化成为首饰设计师们的创作源泉,他们纷纷从中华文化中汲取营养,寻找创意灵感。与此同时,独具匠心的中华传统工艺,如珠化、金筐宝钿、錾刻、花丝等,跨越千年,在当下仍大有“用武之地”。

植根于传统,与当代美学有机融合,是让“国潮”黄金珠宝首饰流行起来的密码。

(2)、小冀同学认为,国潮舞蹈太过传统,难以受到中学生欢迎。请你结合下面材料内容,反驳他的观点。

国潮舞蹈除了始终坚守对传统文化的尊崇与传承外,还对传统舞蹈进行现代化演绎,为传统文化的活化与传播注入新的生机。如整合现代舞蹈技巧,探索新的舞蹈表现手法、利用现代科技手段重现历史场景、增强观众的沉浸感等。通过这些创新的手段,国潮舞蹈使传统舞蹈形式更符合现代社会的审美趋势,增强了其时代感与观赏价值,在文化传递上也发挥了显著效能。

举一反三
阅读下面的文字,完成各题

    材料一:什么是美育?蔡元培先生曾说:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。”美育是通过探索艺术、音乐、文学、建筑等领域中的美学原理和审美体验,促使人们获得启发,对现代社会进行反思,重拾对美的敏感和欣赏能力,重新审视和感知身边的美好,从而提升生活的品质和幸福感。.

(刊载于2023.8.20,有删改)

材料二:乡村具有得天独厚的美育资源。源远流长的乡土文化,生态宜人的自然景观,乡村从来都不缺乏美的素材。青山远黛,袅袅炊烟,潺潺溪水,声声蝉鸣……乡村之美自古就令无数人如痴如醉、真心咏叹,大量描绘乡村之美的文艺作品千古流传,乡野间的一切,永远是乡村美育的源头活水。重视乡土资源的价值及利用,是发展乡村美育的应有之义。挖掘乡土历史文化资源,结合传统村落、文物古迹等,探索打造美育文化新空间;同时结合乡村生活实践,在日常生活中开展美育,让乡村儿童在日复一日中接受美的滋养和浸润。

    让美育真正扎根乡村,激发出乡村孩子发现美、感受美、创造美的能力。那些种在孩子们心中的美的种子,终会发芽、开花、结果,为乡村文化振兴带来更多精彩。

(刊载于2023.8.18,有删改)

    材料三:当前,社会呼唤高质量的儿童美育。首先要推动美育的均等化改革,让每个孩子都能享有均等的美育资源。2020年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,明确提出“健全面向人人的学校美育育人机制,缩小城乡差距和校际差距,让所有在校学生都享有接受美育的机会”。

    其次,要推进美育普惠化。不断完善家、校、社协同的儿童美育体系,形成人人参与的美育机制。每个孩子都有独特的艺术感觉和发展潜力,美的感受力和表达能力是应对未来生活的必备素养。应当树立优质的儿童美育是人人参与的美育观,将美育的重点从学科性的知识和技能获取,转变为以美育人、以美化人、以美培元。

    当前,美育仍是整个教育事业较为薄弱的环节。一些农村和偏远地区依旧面临美育资源不均衡、师资不足的难题。办好让人民满意的美育,是美育工作者的责任,也需要全社会共同努力,为每个孩子的未来,描绘具有新时代中国特色的美育图景。

(刊载于2023.6.1,有删改)

材料四:“阳光美育计划”旨在通过美育关爱与引导,满足特殊群体的审美需求,以美育这种“润物细无声”的教育方式,帮助特殊群体以全新的姿态融入社会;通过系列活动及年度成果展,向社会展示特殊群体认识美、理解美、创造美的能力,促使社会各界更多地关爱他们。

    “阳光美育计划”注重美育服务的优质、有效,邀请康复医学方面的专家对活动进行指导,遵循“艺术疗法”的规律,开展了微缩园林模型 DIY 体验课、趣味油画体验课、建军节主题趣味版画体验课、国庆主题秋叶漏印体验课等主题丰富的活动,参与性、互动性强,寓教于乐,为特殊儿童提供了展现自己“画语”的舞台。

    “阳光美育计划”受特殊儿童及其家长喜爱,究其原因,一方面,特殊儿童除了基本的生存教育,还有体验世界上美好事物的强烈意愿,比如绘画、音乐等艺术,这在提升孩子审美素养的同时,赋予了他们能力、增强了其自信;另一方面,许多特殊儿童不能有效地表达内心的想法,但他们可以通过画画等艺术方式来展现,这是一个让特殊儿童与普通大众相互了解的渠道。

 (刊载于2023.6.29,有删改)

阅读下面的材料,完成问题。

【材料一】

筷子小传

施芳

①筷子是中国独创的餐具,迄今至少使用了3000多年。商王纣用筷子的故事被人熟知。《韩非子·喻老》言:“昔者纣为象著而箕子怖。”就是说商王纣挥霍无度,大臣箕子为之恐惧。“纣为象箸”便典出于此。这说明,在商王纣时,已经有筷子的存在。河南安阳殷墟1005号墓中曾出土6支青铜箸头,可以接柄使用。

②先秦时代,筷子被称为“梜”(jiā),战国晚期至汉代开始称为“箸”,到了明代得名“筷”。明陆容在《菽园杂记》中写道:“如舟行讳‘住’、讳‘翻’,以‘箸’为‘快儿’。”意思是说,船家期盼快而安全地到达目的地,因而忌讳说“住(停止)”“翻”等字,故将“著”称为“快儿”。此名迅速传开,寄托了人们对“行船畅快无阻”的美好愿望。因筷子多用竹木制成,久而久之,后人就给“快”加了个竹字头,称作“筷子”了。

③作为传统餐具,筷子具有丰富的文化意蕴,成为中华文化的重要载体。它一头圆、一头方,圆象征天,方象征地,这是中国人对自然最朴素的理解。在许多地方,筷子可作为新婚礼物,寓意成双成对。筷子常成为文创产品的灵感来源。国潮筷子、古风筷子、卡通筷子,配以富有设计感的包装盒,筷子成了一份实用性与美感兼备的礼物。

④古时筷子的使用很有讲究。朱熹的《童蒙须知》中有言,“凡饮食,举匙必置箸,举箸必置匙。食已,则置匙、箸于案。”在现代,人们也都遵循着筷子使用过程中的礼仪禁忌:颠倒乾坤——筷子颠倒使用;仙人指路——筷子指向人;焚香礼拜——筷子竖插在碗中;翻江倒海——筷子随意上下翻拣。

⑤走过漫长的岁月,如今我们使用的筷子花样繁多。就材质而言,除常见的竹筷子,还有木筷子、银筷子、瓷筷子、不锈钢筷子、塑料筷子。就造型而言,有素雅的原木筷,还有彩漆、雕花筷子以及多种材质镶拼而成的筷子。为适应人们对健康生活的需求,一次性筷子应运而生,不同颜色的筷子则适合家庭成员间区分使用。一种配有筷子及勺子的便携餐盒既环保又卫生,深受年轻人喜爱。为推广分餐制,写有“公筷”的筷子正被越来越多的餐馆所接受。

⑥小小筷子关联着社会的文明健康。多一双公筷,多一份安心。

(选自《人民日报》2020年5月9日,有删改)

【材料二】

根据世卫组织统计数据表明,食源性疾患的发病率居各类疾病总发病率前列,而在疾病的各类传播途径中,唾液是最主要的途径之一。聚餐时私筷取餐、私筷同盘,更是为病毒、细菌、微生物的传播打开了方便之门。这次疫情中,因聚餐引发的感染病例更是为大众敲响了警钟——推行“全民公筷”,迫在眉睫。

筷子不仅是每一个中国人的饮食工具,更是一种中国表达,一份对中华文明的文化传承。而传承也需符合现代卫生理念,使用公筷公勺,体现真正的尊重与关爱,也是时代文化进步的标志。

【材料三】

常见四大筷子材质优劣全解析

材质

健康指数

木筷子

天然材料,无毒,不会发生氧化,不易变形,不导热,价格便宜。

更容易受到污染,容易发霉,需要杀毒灭菌使用,否则易引起肠道传染病。

★★★☆☆

竹筷子

环保无毒,用起来比较巧,有韧性不易折断,尤其碳化竹筷不易发霉变质,是较为适用的餐饮工具。

外皮和内部差异较大,使用高温消毒时容易弯曲变形。

★★★☆☆

不锈钢筷子

耐腐蚀,不容易生锈,外观亮丽,精致大方,手感光滑亲肤,而且便于清洗,不会有食物残渣附在上面。

容易导热,易烫手,且不能和过酸、碱物质使用,易析出有害物质。

★★★☆☆

密胺筷子

无毒无味,不易碎裂,耐酸碱,对油脂、酸、碱及各种溶剂都具备优越抵抗性,耐温性好,导热性低。

由于其分子结构的特殊性,高温炙烤会开裂。

★★★★☆

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