嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜①，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“养亲，儿职也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀②不下者三昼夜矣。孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。

       孝子父亡逾年，大父③亦亡。及其葬也，时届严寒，体故羸，手炭土，僵大雪中。治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏。年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。

       相传其幼时居父丧寝苫块中哀号三年 ， 每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年，大吏闻于朝，建坊曲江里，立祠其旁。

       论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰：“率性④之谓道，修道之谓教。”古之人能率其性者，无俟于教也。不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？

                                                                                                                                                          （选自《小仓山房文集·卷二十七》，有删节）

      【注】①旨畜：贮藏的美好食品。  ②喀喀(kā)：呕吐声。  ③大父：祖父。  ④率性：遵循本性。

桃核舫

（清）钮琇

    姑苏金老，貌甚朴，而有刻棘镂尘之功。其最异者，用桃核一枚，雕为东坡游舫。

    舫之形，上穹下坦，前舒后奋，中则方仓，四围左右各有花纹。短窗二，可开合。启窗而观，一几，三椅。中袍而多髯者为东坡，坐而倚窗外望。禅衣冠，坐对东坡而俯于几者为佛印师；几上纵横列三十二牌，若欲搜抹^①者然。少年隅^②坐，横洞箫而吹者，则相从之客也。舫首童子一，旁置茶铛^③。童子平头短襦^④ ， 右手执扇，伛而飏火^⑤。舫尾老翁，椎髻芒鞋^⑥ ， 邪立^⑦摇橹。外而柁篙篷缆之属 ， 无不具也。舷槛檐幕之形，无不周也。细测其体，大不过两指甲耳。

    康熙三十七年春，江南巡抚宋公家藏一器，左侧窗败，无有能修治者。闻金老名，赠银十饼，使完之。金老曰：“此亦我手制也。世间同我目力，同我心思，然思巧而气不静，气静而神不完，与无巧同。我有四子唯行三者稍传我法而未得其精况他人乎！”

【注】①搜抹：看牌，出牌。②隅：在角落。③茶铛：煮茶用的茶具。④襦：短衣。⑤飏火：扇火。⑥芒鞋：草鞋。⑦邪立：斜着站立。