【发展】

【争论】当时的有识之士认为中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像。”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣。”

-----马尚斌等著《新编近代史教程》

【继承】在全球化的今天，面对世界多元思想、意识形态的冲突，儒家学说再次引起人们的重视。子曰：君子和而不同（意思是君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方）。这一思想，对于我们构建和谐的多元世界具有重要价值。

材料一：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼……

——《礼记·礼运》

材料二：武王追思先圣王，乃褒封神农之后（后代）于焦，黄帝之后于祝，……于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公爽于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。

——《史记·周本纪》

材料三：

材料一：

图1打制石器	图2骨耜	图3铁臿	图4春秋时青铜牺尊

材料二：夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。

——摘编自司马迁《史记》

材料三：战国时期秦国李冰为根治岷江水患，发展川西农业，率蜀地人民选择高山与平原的交接处，利用地势和河道，建造了都江堰。在途经灌县的岷江修鱼嘴，分为内、外江，调节两江水量，枯水季节将水调入内江，使成都平原成为沃野；涨水季节将水调往外江，保证灌县县城的安全。

——摘编自赵毅主编《中国古代史》