①当代大学生对苏联歌曲《共青团员之歌》略有耳闻的可谓凤毛麟角，更多的人对此完全不知所云。

②首次参加奥运会的20岁小将陈艾森在男子跳水10米台决赛中，挥洒自如 ， 动作完美，最后以最高分锁定金牌。

③针对南音受众缩小、艺术人才青黄不接等现实问题，应提出在泉州地方高校中构建具有普适性和可持续性的南音传承模式。

④网络文化是技术与文化的最新联姻，使得“沉默的大多数”第一次真正幵门说话，形成了空谷足音式的“新意见”。

⑤祁志样教授的《乐感美学》是近年学界少见的理论著作。高谈阔论、天马行空地大量引证相关材料，是该书一大特色。

⑥摩纳哥，这个领土面积仅大于“梵蒂冈”的国中之国，濒临地中海，与法国本土犬牙交错 ， 深得法国风情的熏染，亦是浪漫得一塌糊涂。

    人们常把人生看成一种占有物，必欲向之获取最大效益而后快，因此多有唯利是图、贪得无厌的行径。但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。在终极的意义上，人世间的成功和失败、幸福和灾难，都只是过眼烟云 ， 彼此并无实质的区别。

    从呱呱坠地开始，人们习惯于得到，而不习惯于失去。但是，“人有旦夕祸福”，（既然/即使）生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气，否则很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

            甲         。布施的本义是教人去除（贪鄙/卑鄙）之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。正如佛家的一幅对联所说：“身心放下于当下，         乙         ”。佛教把布施列为“六度”之首，即意欲把人从迷惑的此岸（渡/度）向觉悟的彼岸。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富 ， 这实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作是古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变实在是刮目相看。

    肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”这话的立足点是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们是可以反其意而说的：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去（品味/品位）和体验。

（选自周国平《不占有》，有删改）

反对“一把手”事必躬亲，并不是说就可以当________，美其名曰“无为而治”。有的________，上项目怕被人怀疑，搞改革怕惹是非，该管的事情不管，该负的责任不负，当起了________的“公堂木偶”。不管怎么“伪装”和“铺陈”，都丝毫掩盖不了这种行为敷衍塞责的实质。当“班长”就要敢担当，怕担当就不要当“班长”。