[甲]“诗人固穷”和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延甚久、影响甚广。[乙]到底谁是“诗人”呢？穷愁的寒士，还是高贵的艺术家？这个问题本无答案。对它的追问本身，就是一段精彩的唐宋士大夫精神生活史。[丙]从中我们可以发现：“诗人固穷”的观念，体现了士大夫对政治的永恒依赖：“诗人高贵”的观念，体现了士大夫对政治的自觉疏离。纯粹艺术气质的“诗人”形象在南宋诗歌中的普遍流行，在一定程度上反映了南宋士大夫精神生活的新动向一一他们不只追求官僚、学者、文人三位一体的综合型士大夫气象，而是安然并合理地追求某一种身份，自觉地塑造某一类人格。这种新动向终究在明代蔚然成风 ， 从而造就了一个“文人”与“官僚”分庭抗礼的文化时代。

    高考取消奥赛加分以及校外培训机构举办与中小学入学挂钩的竞赛，其目的是为了治理“全民奥赛热”，给奥赛学习的功利化降温。奥赛能为升学加分，政策发挥了指挥棒作用，引导着学生和千千万万家庭投入到奥赛竞争中。很多孩子对奥赛不感兴趣，甚至视奥赛训练为痛苦，家庭也因负担不菲而苦不堪言，但家长仍然__________，不计成本地把孩子送进奥赛培训班。地方政府采取各种措施为奥赛热降温，也__________。

    取消奥赛加分，让奥赛和升学脱钩，并不意味着奥赛不重要，奥赛不用学。随着高校自主招生权限扩大，（    ）。顶尖高校青睐学生的学科竞赛经历，与高考取消奥赛是否矛盾呢？并不矛盾。以前的高考奥赛加分属于全国通用，是一种普适性加分，任何高校、任何专业都必须对之_______。而自主招生中对在学科竞赛获奖学生的降低分数线，只针对特定高校，局限于本校的特定专业。与过去加分权力掌握在行政部门手中不同，后者实际上是将加分权力让渡给具体的高校，让高校拥有更多自主权，可以通过多元评价的方式录取学生。自主招生的初衷本也在于选拔具有学科特长、创新能力的学生，关注奥赛，__________。

    聪明人必须表现本身的聪明吗？聪明人肯定有话可说吗？公平地说，那种仅仅出于表现欲而       的人毕竟还不失为天真。今日之聪明人已经不满足于这无利可图的虚荣，他们要       地推销自己，力图卖个好价钱。于是，我们接连看到，靠着以传播媒介的起哄为手段，平庸诗人发誓摘冠诺贝尔的豪言 ，        的小说跃居畅销书目的榜首，尚未开拍的电视剧         ， 闹得沸沸扬扬。在这一片叫卖声中，我常常想起甘地的话：“沉默是信奉真理者的精神训练之一。”当然，沉默者未免寂寞。那又有什么?说到底，一切伟大的诞生都是在沉默中孕育的。种种热闹一时的吹捧和喝彩，终是虚声浮名。在万象喧嚣的背后，在一切语言消失之处，隐藏着世界的秘密。世界无边无际，有声的世界只是其中很小一部分。只听见语言不会倾听沉默的人是被声音堵住了耳朵的聋人。（       ），如同纪伯伦所 说，他们“听见了寂静的歌唱者唱着世纪的歌，吟咏着空间的诗，解释着永恒的秘密”。一个听懂了千古历史和万有存在的沉默的话语的人，他自己一定也是更懂得怎样说话的。