(文章有删改)

                                                                            周天一
      ①中华民族历史悠久如滔滔长河，若没有语言文字的记载，无论是汉唐盛世，还是唐诗宋词，都将在后人的世界里湮灭无迹。在所有的伟大发明中，最重要的当属文字。
      ②然而，对文字的滥用和扭曲，现在正成为一个令人忧心的社会现象。随着网络时代的到来一笔一画的手写汉字逐渐为电脑键盘的敲击所代替，许多人只能大致记住汉字的形状，提笔却无法正确写出具体部首和结构。一些喜欢求新逐异的年轻人，以自造“火星文”为时尚，网络上出现了“火星文转换器”，比如把“请不要使用错别字”转换成“埥芣婹使鼡措莂牸”，每一个字都用的是汉字的偏旁部首，可是却古怪离奇，难以理解。在街头巷尾的各种广告、标牌里，“精品装璜”（潢）、“补胎冲（充）气”、“欢渡（度）春节”等等，不胜枚举。由此看来，语言文字的规范遭遇前所未有的挑战。
      ③瑞士语言学家索绪尔认为，语言具有历时性和共时性特点，既在纵向发展中代代相传，又在共有时空里人人互用。作为语言的符号，文字历经历史陶冶与文化锤炼，形成完整的形、
音、义系统，在现实生活里发挥书写性灵、传递信息、协调行动、创造文明的重要作用。
      ④作为中华民族的通用语言符号，汉字具有神奇的魅力。它间架方正，音韵优美，象形生动，表意鲜明。“何处合成愁，离人心上秋”，宋人吴文英将“愁”字拆分释义，便生发出萧索意绪。“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，宋人周邦彦妙写荷花神理，尽显一派绝佳风致。
      ⑤国学大师饶宗颐先生说：“造成中华文化核心的是汉字，而且成为中国精神文明的旗帜。”汉字是中华文明的标志，汉字的精神就是中华文化的精神。抗日战争时期，日本人在我国东北地区推行奴化教育，其方式即是废除汉字，逼迫中国人学日语，一些人为守护民族语言文字的纯洁性甚至献出宝贵生命。
      ⑥任何文字都是文化的载体，而不仅仅是表意符号和交流工具。上古的结绳记事，伏羲氏的一画开天，甲骨文、钟鼎文、行楷隶篆，汉字在漫长的发展中，为悠久的民族历史和璀璨文明书写了浩帙鸿篇。如果中华文明史的建构，需要无数国人的不断努力，那么文字的规范、语言的纯洁将是其牢不可破的基石。
      ⑦汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。我们不能以游戏的心态对待书写的随意和错误，而应当敬重汉字，把我们民族的优秀文化书写、传承下去，为五千年的文明史续写新篇章。

小议心灵的高度

    ①孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。平日里，他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。孙天帅的行为不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概。一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度。

    ②无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度。

    ③霍英东，在中国的政界、商界、体育界声明显赫。他从小吃苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了轰动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。

    ④守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀。早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不会向邪恶势力低头。虽然他的生命随着汩汩流淌的汨罗江水一同远去，但他以天下为己任的胸怀令人敬仰，他也成为中国人的光辉榜样。

    ⑤守住心灵的高度，需要雄厚的资本和健康的心态。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，中国女选手李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手──意大利网坛老将斯齐亚沃尼。全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以！当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵。

    ⑥守住心灵的高度，需要顽强的毅力和执著的精神。在追寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”罗斯福也说：“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则。

    ⑦真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会更加美好。

给自己点赞

苗向东

    ①我过去喜欢给别人点赞。有时候，我也会因别人的一句赞美而兴高采烈，因没有别人的点赞而心灰意冷。后来我就想，与其等着别人点赞，为何不自己给自己点赞呢？

    ②一位心理学者说：“爱自己就要多对自己说赞美之词，允许自己犯错误，允许自己做傻事。”人生本就需要得到鼓励和赞扬，许多人做出了成绩，往往期待他人来赞许。其实光靠他人的赞许是不够的，何况他人的赞许会受到各种条件的制约，难以符合你的实际情况或满足你真正的期盼。要保护自己的自信心和成功信念，不妨恰当地给自己一些奖励。英国作家劳伦斯曾这样评论一些著名歌手：“为什么许多名噪一时的歌手最后以悲剧结束一生？究其原因，就是因为在舞台上，他们永远需要观众的掌声来肯定自己。但是他们从来不曾听到过来自自己的掌声。”

③给自己点赞，并不是让我们盲目乐观，而是意味着接纳自己、欣赏自己。一位作家说：“一个人只有彻底地接纳自己，认同自己，才能够在自己的世界活出最耀眼的风景。”我们虽然都不完美，但我们应该转变观念，多看到自己的好，并勇于为自己的好点赞。一句话，就是要自己首先无条件地喜欢自己。《庄子》中有一则发人深省的故事，上天赋予了子舆很多缺陷：驼背、隆肩、脖颈朝天。朋友问他：“你很讨厌自己的样子吧？”他回答说：“不！我为什么要讨厌呢？假如上天使我的左臂变成一只鸡，我就用它在凌晨报晓；假如上天使我的右臂变成弹弓，我便用它去打斑鸠烤了吃；假如上天使我的尾椎变成车轮，精神变成了马，我便乘着它遨游世界。”学会给自己点赞，就是学着去发现并欣赏自己的好，只是有时“其实你很好，你自己却不知道”。

    ④为自己点赞是自信的表现，自信是赢得他人信任的根本。杨澜采访当当网的俞渝，问她：“你最不自信的地方在哪儿？”她说：“长相。”为此，她曾经自卑过，可是后来她在事业上获得了成功。于是，杨澜又问：“为什么随着年龄的增长，你反而越来越自信，越有气质和光芒了呢？”她回答：“自己接受自己。”歌手张栋梁唱道：“努力的对自己好，你用微笑回报。”让自己自信最好的方法就是不断地赞美自己，因为“先爱你自己，别人才爱你”。请记住：人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

    ⑤成功学家拿破仑·希尔说：“自我欣赏或自我赞美，其本质正是对自我成功的一种最直接的暗示。如果一个奋斗者不断地告诉自己‘我是最棒的，我一定会成功’！那么他就会像得到神助一般，必将取得成功。”这个世界上，只有自己，才能挺自己一辈子。

（选自《做人与处事》2016年第8期）

崇尚简单

国风

       ①读刘大櫆《论文偶记》，上面写道：“凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，神远而含藏不尽则简，故简为文章尽境。”

       ②洞观古今世事，大凡至善至美，皆简单。土地质朴无华，能养育万物；真水无色无香，能孕育生命。一部《周易》，玄而又玄，变幻无穷，离不开阴阳二卦。《老子》被誉为哲学的哲学，只有五千言。阿拉伯数字只有十个，能算尽人间的全部数量关系。电子计算机每秒处理上百亿兆的数据，原理只是数学上的二进制。所以，要求得真谛，就应向简处着眼。圣雄甘地说：“简单是宇宙的精髓。”

       ③简单是一种美德。当领导的人简单，就会减轻下属的负担，引领出好的作风。“楚王好细腰，宫中多饿死”，上有所好，下必甚焉。各种讲话、汇报、文件，上面一页纸，下面就会一本书，“文山会海”就是这样形成的。

       ④生活简单的人，目标会更明确，志向也会更坚定。诸葛亮说，“淡泊明志，宁静致远”。司马光教育儿子：“奢则多欲，多欲则居官必贿，居乡必盗。”俭则必简，简则必俭。

       ⑤生活在物质极大丰富的现代社会中的人们，自觉不自觉地成了物欲的奴隶。在私利的驱使下，人与人之间没有了同情关爱，只有竞争算计、巧取豪夺。为什么新闻记者要说谎？企业要给奶粉中加三聚氰胺？金融家要诈骗？一切为了钱，人人都相信现实的幸福必须在这里面寻找。金钱崇拜，使得人类不计后果地向大自然无限索取。人们只知道砍伐森林，却忘了自己也要呼吸；只知道污染江河，却忘了自己也要喝水……

       ⑥我们是否可以让生活简单一点？

       ⑦我的一位朋友，是国内外很有影响的作家，也是高级领导。多年来，他就只穿一双部队的胶鞋，从不穿袜子，冬天也只穿一件外套。下去检查工作，都是自带面包和方便面，在车上就餐。他有一个信念：物质上求简单，精神上求丰富。人一旦变成物欲的奴隶，就失去了心灵的自由。

       ⑧简，犹药也，力行，可以洁身正性，清心明志。简亦为生活尽境，人生幸福莫过于崇尚简单并身体力行。

【材料一】

苏轼：“八面受敌”读书法

①北宋文学家苏轼认为人们在读书时，往往会感到处处都是有用的知识，犹如“八面受敌”。这里的“八面”是指书的各个方面的内容，将研究对象分为东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八方，然后各个击破。

②他在《又答王庠书》中就侄女婿王庠“问学”，介绍了自己首创并已实践的这种读书方法：“少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”这里苏轼所阐述的意思是说，好书就像广阔的知识海洋，不仅内容丰富，而且学问也很深。读一本好书可以每次只带一个目标，或是朝着一个方面的问题去深度探索，而不是同时涉及其他的目标或问题。

③所以，每一本好书都需要好好读几遍，天长日久，必有所获。

毛主席：“不动笔墨不读书”读书法

④几十年来，毛主席每阅读一本书、一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在页眉和空白的地方写上许多批语。有时还把书、文中精当的地方摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾画满书，直线、曲线、双直线、三直丝、双圈、三圈、三角等符号比比皆是。

爱因斯坦：“总、分、合”三步读书法

⑤所谓总，就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

⑥所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地略读全文。在略读中，要特别注意书中的重点要点以及与自己需要密切相关的内容。

⑦所谓合，就是在略读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

【材料二】

读书贵在谋心

鲁先圣

①其实，在我看来，正书和闲书，就是一个人知识的纵横。学生时代的教科书和工作以后的专业书是自己知识的纵向部分，它们会使你深刻和专长；而那些闲书是你知识的横向部分，它们会使你丰富而多彩。就如一棵树，正书是你的主干，闲书是你的枝叶，没有枝叶的主干必然没有生命力，而没有主干的枝叶也无以繁盛。

②正书必须读好，这是没有什么异议的，因为它是你立足的基础。但是，正书的阅读对于很多人来说不是快乐而是负担，因为这种阅读是被动的，或者是强制的。尤其是青少年学生，枯燥乏味的课堂阅读，没有多少人留恋。但是，闲书的阅读就截然不同了。可以这样说，任何一个读闲书的人，都是兴之所至，趣味盎然的。课余时间的

③校园一角，火车上旅途中的快意，躺在被窝里的会心一笑，哪个不是启发灵感的更为重要的是，因为闲书的阅读，没有压力，没有强迫，没有功利，纯粹是根据阅读共鸣?

④个人的兴趣和爱好，所以往往更能引领自己寻找到自己真正擅长的，真正打开属于自己天赋的灵田。很多人在人生路的中途又独辟蹊径，答案正在这里。一个农民成了作家，一个医生成了诗人，一个教师成了画家，不都是因为他们横向的寻找吗?

⑤处理好了正书与闲书的关系，也就知道自己读书是谋生还是谋心了。

【材料三】

①最近被王恒屹圈粉，天才原来是这样炼成的！

②最开始认识这小孩儿是在《了不起的孩子》这档节目中，最近在《欢乐中国人》节目中又见到了小恒屹，现场背诵古诗有模有样，更关键的是他不仅仅是会背，更令我吃惊的是他居然也理解古诗的意思。这真的有点震惊到我了，很好奇到底是一个什么样的家庭可以教育出这么卓越的孩子！

③节目中王恒屹的奶奶分享了她的育娃经验。他们家人从来都没有逼迫王恒屹去干什么事，一切都是他顺其自然地学会的，他有兴趣的事就会学得很快。而且这种记忆力应该是天生的，因为王恒屹的家人基本上也不会刻意地对他进行特殊教育，他们只是对孩子的兴趣给予尊重和鼓励，从孩子的兴趣出发，适时适当地引导，不会刻意去逼迫孩子和教育孩子。这点确实令我受益匪浅，现在的很多家长都逼迫孩子报各种兴趣班，试问这些家长有没有尊重孩子的兴趣爱好？我想大部分家长都是根据自己的意愿来的吧。

④虽然我现在还没有自己的孩子，不过到了这个年龄其实也很想当妈妈。有时候也在幻想将来我的宝贝长大了应该如何去教育去引导，我还是希望自己做一个明智的妈妈，学会跟孩子沟通，从孩子的兴趣去培养。