材料一：“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切的黑暗。”

——陈独秀

材料二：李大钊指出俄国革命是“立于社会主义上之革命”“是世界人类全体的新曙光”，我国人民应该向俄国学习。

材料一：1898年康有为向光绪皇帝建议：“大抵欧美以三百年而造成治体，日本效欧美，以三十年而摹成治体。若以中国之广土众民，近采（学习）日本治体……十年而图霸定矣。”

材料二：我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命……”

——孙中山

材料三：……北洋军阀首领袁世凯依靠武力和政治欺骗，窃取中华民国临时大总统职位，后来还一度恢复帝制。国内军阀的割据和混战愈演愈烈，思想界掀起一股尊孔复古的逆流。面对越来越乱的国家形势，一批先进的知识分子开始寻找救国的新出路。

——摘自八年级上册《历史》

材料四：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”

——1954年《中华人民共和国宪法》

 材料一：晚清以来，国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗，接引“西学”以启蒙。进入民国，各主要报刊加入对《中华民国临时约法》的大讨论，共和的思想得以倡扬。北洋军阀上台，妄图复古倒退，陈独秀等奋起反击，掀起新文化运动，喊出了时代最响亮的口号。

材料二：胡适说，北大是因为三个兔子而成名的，一是老兔子蔡元培；二是中兔子陈独秀，三是小兔子胡适本人（三人年有长幼，但都属兔）。

-----洪向华主编《复兴之路》

材料三新文化运动的领袖们本身都是非常激烈的。他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这个勇猛的、也是简单而绝对的批判运动，极大地解放了人们的思想，虽不可避免地具有一些形式主义的偏向。

   -----摘编自李新《中华民国史》

材料四：1918年，陈独秀创办《新青年》的姊妹刊物《每周评论》。从这以后，新文化派知识分子由批判封建旧传统等一般宣传，开始转向宣传现实的政治斗争，把民主与科学思想同时事政治结合起来。五四运动前后，《新青年》刊登了李大钊《庶民的胜利》《我的马克思主义观》等文章；《每周评论》也刊载了摘译版《共产党宣言》以及陈独秀《二十世纪俄罗斯的革命》等文章。

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