中国的茶俗以大众文化为主流，茶馆茶客盈门，就会完全足以说明这一点；而文人雅士在饮

                                                                                 ①

茶上另有讲究。历来的研究者在饮茶著述中，他们试图交给人们一种优雅的饮茶方式：即茶

                                                                     ②                                                     ③

社要雅致，茶叶需上品，入茶之水最好是甘冽的山泉；主宾身份情趣要相宜，或有诗文唱和，

                                            ④                               ⑤

书画助兴；或会心赏鉴；切勿主宾不解茶道和饮茶时佐以荤食；茶舍布置混乱 ， 茶具粗劣，

               ⑥                   ⑦                                                                           ⑧

也是犯忌之事。

⑨

• （1）为了表达简明，画线的词语有两处应该删除，序号分别是{#blank#}1{#/blank#} 和{#blank#}2{#/blank#} 
• （2）画线的标点有两处错误，序号分别是{#blank#}3{#/blank#} 和{#blank#}4{#/blank#} 

连“坐”字的意义，古代和现代也不完全一样①：古代席地而坐，两膝着席，跟跪差不多，所以《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服，乞食于吴市② ， ”坐行就是膝行③（蒲服即匍匐）④；要按现代的坐的姿势来理解，又是坐着又是走，那是绝对不可能的。（《语言的演变》）

    我早年去苏州市，那时还没出租车呢，叫辆人力车，坐在上面，欣赏着小桥流水，听着洗衣洗菜女子的吴侬软语 ， 不熟悉的温情扑面而来，恍如置身于旧电影之中。

    一个北方壮汉游走在古街旧巷，颇感同宗文化的差异。【甲】湿漉漉的井，浸出绿苔；斑驳的墙，爬满古藤，透着历史和文化。【乙】小时候对苏州的了解仅限于“上有天堂，下有苏杭（宋·范成大《吴郡志》）”，再无其它。当你真真切切地置身其中，才知这天堂的诱惑。

    苏州的园林可谓名扬遐迩。我移步换景，她千姿百态。即使入我眼时已不是本来面目，但仍能看出她早年的风姿。一个有内涵的老者，风烛残年也藏不住道骨仙风。【丙】站在苏州小园中，可以看到清，看到明，看到元，看到宋，看到文人墨客的高远，看到雅士高人的闲情……等等。

    我曾经动过心，人生如有第二居所，一定住在此，享受书中的闲趣，继承古人的文明。苏州没有大城市的喧嚣 ， 桃红柳绿之间都是莺歌燕舞，连个佐酒的小菜都让北方人不好意思动箸。