材料一 1840 年的鸦片战争，使中国割地赔款，丧权辱国。但清政府并未就此而觉醒，仍然自高自大，竟将向外屈服称为“羁縻”“安抚”。1861 年，为办理对外交涉而设立的总理衙门，其基本方针为“办理外交之事，非恐决裂，即涉迁就，势本难以周全。两害相形，   则取其轻，实未敢因避迁就之讥，致蹈决裂之害”。(意为避免与外国决裂)作为一个近代主权国家的外交机构，总理衙门的作用却只限于此而已。

——摘编自刘慧娟《试论中国近代国家主权观念形成的基本轨迹及其影响》

材料二 1864 年 4 月，在处理普鲁士与丹麦因战争而在中国渤海湾发生的“战船纠纷”时， 奕䜣曾初步提出国家主权问题。他运用有关领海的国际法理论，成功迫使普鲁士公使释放被扣留在中国领海的丹麦船只，解决了棘手的外交难题。李鸿章在 19 世纪 60 年代中期指出，倘若外国要求之事“上侵国家利权，下夺商民生计”者，“皆可因万国公法直斥之”。 1868 年“修约”期到来之前，曾国藩也主张中国应“委婉而又坚定地拒绝外国人在修筑铁路、设置电报、内地通航、在中国水域运盐以及建立货栈等方面提出的一切要求，认为这些活动将有损于中国国民的生计”。后来郑观应进一步指出“各国之权利，无论为君主，   为民主，为君民共主，皆其所自有，而他人不得夺之”。

——摘编自施建兴《国际法输入与中国近代国家主权观念的发轫》

材料：1903年6月8日、9日，维新派在<中外日报》上发表《革命驳议》，反对革命。章士钊针对性地发表《驳<革命驳议>》批判维新派的错误主张，与之论战，倡言革命的必要性，他对维新派主张改良的理由一一进行了驳斥。章士钊担任《苏报》主笔之后对该报进行大改良，使其排满革命倾向更为明显。章士钊在《苏报》发表《论中国当道者皆革命党》《读革命军》《驳革命驳议》等文章与保皇派划清了界限，《苏报》成为革命派的舆论阵地。在《苏报》被查封之后，章士钊复与陈独秀、张继等人在上海创办了《国民日日报》，该报因具有激进的排满革命言论而被称为“苏报第二”。他还以《国民日日报》在上海昌寿里的编辑部为据点，从事筹组华兴会的实际革命活动。章士钊担任了华兴会外围组织爱国协会的副会长，还参与过暗杀清廷政要王之春的革命活动，尽管章士钊所进行的革命活动多为外围及保障方面的工作，并没有实际担任革命活动的主要领导人，但他的革命行为也是不容忽视的。

——摘编自刘小卫《章士钊革命思想研究（1902—1907年）》

材料一  孙中山的民族主义思想，经历了三个发展阶段：从1894-1895年创立兴中会，到1905年同盟会成立，孙中山和他的战友们都一直是抱持反满的民族主义；同盟会成立后，以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为宗旨，表明此时孙中山已确立以民族建国为目标的近代民族主义；到五四新文化运动时期，受到第一次世界大战和十月革命的影响，孙中山反帝建国的民族主义思想逐渐成熟起来，这个阶段的民族主义，是以建立世界各民族一律平等的国际新秩序为基本目标的。

——耿云志《孙中山民族主义思想的历史演变》

材料二  孙中山的民族主义不仅推动中国旧民主主义革命时期的民族解放斗争。而且正是由于孙中山在晚年的进步，重新解释三民主义，使国民党明确了反帝斗争的目标，促成了国共第一次合作，迎来了以反对帝国主义列强和北洋军阀为斗争目标的第一次大革命高潮的到来。此外，印尼民族运动领导人苏加诺从1918年起接受了孙中山三民主义学说。苏加诺在一次演讲中称自己“在三民主义的影响下，深深地树立了民族主义的思想，认清了世界人道主义是要我们消除民族主义的本质。”

——史革新《孙中山民族主义思想探索》