题型：现代文阅读 题类： 难易度：普通
湖北省襄阳市宜城市2023-2024学年七年级下学期语文期末试卷
【甲】那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅?”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎絷那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损， 日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。我去！我去！去便罢了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人?”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”
———(节选自《西游记》)
【乙】从对花钱是这样一把死拿，对挣钱祥子更不放松一步。没有包月，他就拉整天，出车早、回来的晚，他非拉过一定的钱数不收车，不管时间，不管两腿，有时他硬连下去，拉一天一夜。从前，他不肯抢别人的买卖，特别是对于那些老弱残兵；以他的身体，以他的车，去和他们争座儿，还能有他们的份儿?现在，他不大管这个了，他只看见钱， 多一个是一个，不管买卖的苦甜，不管是和谁抢生意；他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽。拉上就跑，他心中舒服一些，觉得只有老不站住脚，才能有买上车的希望。一来二去的骆驼祥子的名誉远不及单是祥子的时候了。
有许多次，他抢上买卖就跑，背后跟着一片骂声。他不回口，低着头飞跑，心里说：“我要不是为买车，决不能这么不要脸！”他好像是用这句话求大家的原谅，可是不肯对大家这么直说。在车口儿上，或茶馆里，他看大家瞪他：本想对大家解释一下，及至看到大家是那么冷淡，又搭上他。平日不和他们一块喝酒，赌钱，下棋，或聊天，他的话只能圈在肚子里，无从往外说。难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了：他们瞪他，他也瞪他们。想起乍由山上逃回来的时候，大家对他是怎样的敬重，现在会这样的被人轻看，他更觉得难过了。
——(节选自《骆驼祥子》)
中国古典小说有一种情节设计叫“三复情节”。它不是单一的重复，而是在重复中有变化、有发展，逐步展现人物形象，凸显主旨。请你联系整本名著，连一连故事情节。
《西游记》 | ①一打 ④白骨精变老妇 ②二打 ⑤百骨精变老翁 ③三打 ⑥白骨精变美女 |
《骆驼祥子》. | ①一起一落 ④省吃俭用攒钱买了新车，新车被大兵抢去 ②二起二落 ⑤虎妞低价买回二强子车，祥子卖车给虎妞办丧事 ③三起三落 ⑥卖骆驼、拼命拉车攒钱准备买新车，买车钱被敲诈 |
两篇选文在塑造主要人物孙悟空、祥子时，都用了正面描写和侧面描写相结合的手法，就《骆驼祥子》节选部分，请你品一品。
《西游记》节选 | 《骆驼祥子》节选 |
孙悟空爱憎分明，除恶务尽，忠诚护师。如他识别妖魔诡计，果断打死三妖，虽满心委屈，一再与唐僧解释，不愿离开，这是对孙悟空正面描写；其中，唐僧听信猪八戒谗言，写一纸贬书驱逐他，这是对孙悟空的侧面描写。 | 🐀🐀 |
两篇选文的主要人物唐僧、祥子都表现出善良、仁爱的特点，请结合选段，评一评祥子。
《西游记》节选 | 《骆驼祥子》节选 |
唐僧写贬书驱逐孙悟空，其根源是由于孙悟空打死三人，虽然是由于他听信谗言，耳根子软，不辨是非，固执迂腐等原因造成的， 但从中我们也能看出他善良、仁爱的本性。 |
《西游记》 | 《骆驼祥子》 |
通过讲述唐僧师徒四人取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。启示我们：人生要有所追求， 为了实现理想而披荆斩棘，不畏任何艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难， 直至到达胜利的终点。 |
【材料一】
“典，大册也。”——《说文解字》 “典者，尊藏之册。”——《癸巳存稿》 书籍：书（总称）。——《现代汉语词典》 |
【材料二】
央视推出的大型文化综艺节目《典籍里的中国》火遍全网，以下是《典籍里的中国》第十期《周易》节目流程表：
环节 | 时空舞台 | 呈现方式 | 呈现内容 |
1 | 历史空间 | 舞台剧 | 1973年，湖南马王堆汉墓帛书中发现了迄今为止最古老的《周易》抄本之一，让“孔子不曾读《易经》”的说法不攻自破。 |
（续表）
2 | 历史空间 | 舞台剧 | 孔子注解《易经》而成《易传》，合而为《周易》；周文王推演《易经》；伏羲对于易道的朴素思考。 |
3 | 现实空间 | 专家解读 | 专家及节目主创人员介绍如何识读经典。 |
4 | 历史空间 | 舞台剧 | 孔子困于陈蔡，仍弦歌不辍；文王囚于羡里，仍不改信念。两位圣贤呈现出君子“自强不息，厚德载物”的精神互通。 |
5 | 时空穿越 | 时空对话 | 撒贝宁扮演的现代读书人对话孔子、王弼、宋载等历史人物，讲述典籍《周易》在历史长河中流传的故事。 |
【材料三】
我觉得《典籍里的中国》让我们的民族精神真正成为可触摸的精神了，让中华优秀传统文化实现了创造性转化和创新性发展。（中央民族大学教授 蒙曼）
这个节目采用了现代科技手段，让人有穿越时空的感觉。这种深入浅出让普通人都能看懂这个节目，都能领略经典里面的文化精华。（甘肃敦煌书画院院长 纪永元）
看过《典籍里的中国》之《周易》才明白“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”这句话。做人做事，一定要宽容、有容乃大，而且要坚强。（微博网友 非常幸运的小芬芬）
选角、舞美和服装化妆看得出确实考究了，演员的演绎真的很棒，部分演员的一个眼神真的有一眼万年的感觉——两千年后还有人读书吗？ 有啊！（豆瓣书友 林深不见狐）
【材料四】
优秀传统文化是中华民族的根和魂。
习近平总书记强调，“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式”。
中华文明看似柔和，实则坚强。这也从一个侧面，回答了为什么古代印度、古代埃及、古代巴比伦等文明古国早已进入了博物馆，唯有中华文明历经五千年风吹雨打，依然挺立、生机勃勃，在人类文明的灿烂星空中闪烁着耀眼的光芒。
再辉煌的文化，一旦失去传承就必然衰败。作为重要的传播阵地，中央广播电视总台在传承弘扬中华优秀传统文化方面责无旁贷，必须与时间赛跑。总台成立以来，我们连续推出《经典咏流传》《中国诗词大会》《国家宝藏》《中国地名大会》等一大批传承弘扬中华优秀传统文化的精品节目，都获得了社会的广泛认同。
书里乾坤大，心中日月长。我们坚信，典籍是国之瑰宝，不能只是“活”在藏书馆、“活”在学者的论著中，还应该“活”在年轻人心中。《典籍里的中国》，就是典籍的传播者、转化人，在浩如烟海的典籍中探赜索隐、披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华灿烂文化。
（慎海雄《我们为什么要策划〈典籍里的中国〉》）
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