陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

       孙晷^①见人饥寒，并周赡^②之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而晷见之。欣所逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。

 （ 选自《晋书•孙晷传》）

     【注释】①孙晷（guǐ）：人名。②赡：供给，供养。

咏雪

    谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

    （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

    （苏轼《记承天诗夜游》）

    （乙）余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末^① ， 意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法^② ， 当恁么时也不妨熟歇^③。

（苏轼《记游松风亭》）

【注释】①木末：树梢。②进则死敌，退则死法：前进的话，会被敌人杀死；后退的话，会被军法处死。③熟歇：好好歇息一番。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 ， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人。以舅龙图阁学士^①郑向任^② ， 为分宁主簿。有狱^③久不决，敦颐至，一讯立辨。惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，郭颐独与之辩，不听，乃委④手版⑤归，将弃官去 ， 曰：“如此尚可仕^⑥乎！杀人以媚人，吾不为之。”逵悟，囚得免。

【注释】①龙图阁学士：与下文中“主簿”“司理参军”“转运使”等均是官名。②任：推荐。③狱：案件。④委：抛弃。⑤手版：古代大臣朝见君王时手中拿的可记事的板子。⑥仕：做官。