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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

湖北省武汉市硚口(经开区)2023-2024学年七年级下学期语文期中试卷

阅读下面的实用类文本,完成下面小题。

青少年究竟该怎样读四大名著?

①如果用现代的眼光来“挑刺”,《西游记》包含妖魔鬼怪,有悖科学;《红楼梦》涉及情情爱爱,容易助推早恋;《三国演义》充满权术和阴谋,教人学坏;《水浒传》滥杀无辜,是人心的地狱。可这四本书,也是很多人的人生之书。为什么同一部作品会有差别这么大的评价?主要是因为作品内在的复杂性。名著不是白开水,里面有很多不同的成分,所以见仁见智。

②以《水浒传》为例,南开大学陈红教授对这本书的判断是“亦侠亦盗”“正义和野蛮的交响乐”。“侠”的一面表现在见义勇为,仗义疏财,一诺千金。“盗”的另一面,包括破坏社会秩序、人身侵害、血腥、暴力等。

③对于青少年读名著,不能一味地强调其经典性而忽略引导,也不能因噎废食,一禁了之。我们在做判断的时候,要把名著放在特定的时代背景下去认识,保持整体感和分寸感,不去简单地完全抹杀其好处。只要教育者能够正确引导,教会学生何为美与光明,何为丑与黑暗,进而让学生养成健康、稳定的价值观,大可不必担心把孩子教坏。在经典书籍中吸取精华,才能真正让阅读为学生打好精神底色。

④青少年应该有权利阅读,甚至应该自己决定所读的内容,即使书中所表达的思想和观点可能存在争议。与其限制阅读,不如展开建设性的对话和辩论。随意用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品而建议封杀,绝非理性的做法。名著往往指向世界与人心的真相,不肯给读者以虚假的“善”的满足。很多作品中的反面人物自然是不善的,作为文学形象却可以是美的。《西游记》中的妖怪,《三国演义》中的姦雄,《水浒传》中的强盗,《红楼梦》中的“死鱼眼”们,在文学中都有其自身的美感。

⑤在无菌环境中成长是不可能的。人从小到大,就是在一个复杂多变的环境中成长才能逐渐建立自己的价值观和人生观。不断地接受外界的刺激,汲取不同的知识,通过自己的判断能力进行分析处理,并最终习得技能,与环境共生。世界有美好的一面,也有不那么美好的一面,这才是现实,才是生活。一个幸运的孩子不是永远生活在彩色泡泡中,而是在面对恐惧的时候有守望相助的成年人在身旁。

⑥当代作家、教育家叶圣陶认为:“处理现实生活是目的,读书只是达到这个目的的许多手段之一。要使书为你自己所用,不要让你自己去做书的奴隶。”我们阅读名著,要设身处地去体会更为复杂丰富的价值观念,拓宽我们的价值视野,使我们对世界与人性有更多理解,而非更多偏见,使我们的心灵更加细腻敏感,而不是更加冷漠麻木。

⑦名著也需要我们的“再创造”。既不能简单粗暴,以网文的方式理解名著,也不必将名著作为禁区,仅供顶礼膜拜。我们要不断用时代精神去重新理解、阐释名著,赋予它新的价值和意义,使其不断生长,焕发出勃勃生机,常读常新。

(1)、关于青少年读名著,下列表述不符合文意的一项是( )
A、我们要把名著放在特定的时代背景下去认识,保持整体感和分寸感。 B、教育者要注重引导的重要性,教会学生辨别美与丑,光明与黑暗。 C、青少年应该拥有阅读选择的权利,自己决定阅读的内容也是可以的。 D、青少年在阅读名著时应有所选择,多读正面形象,不读反面形象。
(2)、关于不能限制青少年阅读名著的原因,下列表述不符合文意的一项是( )
A、用片面刻板的价值观或者道德观来衡量一部艺术作品是非理性的做法。 B、文学名著中的反面人物虽然不善,但是他们具有文学上的美。 C、人只要在复杂多变的环境中成长,就能建立正确的价值观和人生观。 D、在现实的生活中,世界既有美好的一面,也有不好的一面。
(3)、根据⑥⑦段内容,说说作者认为青少年应该怎样阅读名著。
举一反三
阅读下文,回答问题

“情绪污染”也是病

    所谓“情绪污染”,是指一个人的坏心情影响了几个人的好心情。其实,家庭中的“情绪污染”尤其值得注意。其明显特征,一是“患病的多”:因孩子生气,因家务生气,因性格不合生气,因在外面不顺心生气,回家拿老婆孩子生气等等。总之,鸡毛蒜皮的小事都可以生气。有人研究认为,家庭气氛如果长期压抑、沉闷,很容易使人神经系统紊乱,免疫能力下降,患病机率升高。正所谓“情绪致病”。“现代医学研究证明,凡患情感失调的人,发病的风险是正常人的2倍。因而发出了‘生气等于自杀’的警告。”

    防止“情绪污染”,主要还是加强品格和心情修养。人心情愉悦,就能分泌更多的内啡肽,使人精神快乐,健康长寿。反之,则会减少这种物质的分泌,使人抑郁寡欢,加速老化。某刊曾登载如下相处金言:“为小事争吵是愚蠢,为大事争吵是无能。做你该干的事,不做无谓的精神消耗。”其次,要善于克制与忍让。不少大腕、政治家都不断警示自己要“制怒”,要“骤然临之而不惊,无故加之而不怒”。

    作为普通百姓,更应该“有话好好说”,有事商量着办,切不可动辄争吵、斗气、自家相残。再次,要审视自己,多加交流。人无完人,谁都有毛病。家庭成员之间特别是夫妻之间,多交流,多沟通,及时了解对方的意见、看法和心理需求。寻找共同点,扩大共同点,共同构建欢愉和谐的家庭气氛。

    此外,还有扩大宽容,多点幽默。所谓宽容,即互谅互让。幽默不仅体现宽容,而且富有趣味和启示,能调节情绪,宽松气氛,使人步入和谐,感受更为从容乐观的思想境界。有所悟之人曾造出如下箴言:“要努力把自己培养成一个性情乐观的人,记住.自己所能干的就是给身边的人带来轻松和愉快。”

阅读下文,回答问题

    ①近来,食品安全事件相继发生,引发了人们对食品问题的极大关注。一些新技术出现在食品生产、包装、保存、销售等各个环节,为食品安全提供保障。

    ②食品的新鲜和纯正,对食品安全至关重要,为此,世界上许多国家都在采取积极措施予以保证。

    ③日本开发出多种保鲜材料,投入应用很有效果。其中,普遍使用的是将矿物浓缩液渗进吸水纸袋中,再用这种纸袋包装蔬菜和水果。在运输过程中,蔬菜和水果可以从矿物浓缩液中得到营养补给。与此同时,日本科技人员还研制出一种高纯度磷酸钙与聚乙烯混合而成的薄膜。实践证明,磷酸钙能吸收乙烯和二氧化碳气体,抑制叶绿素的分解,起到保鲜的作用。

    ④现在,还有一种用于储藏水果蔬菜的气调保鲜技术。这种技术被业界称为21世纪的新技术,亦可用于储藏中草药材、粮食及其他需要定期储藏的食品。气调保鲜与一般保鲜的不同之处,在于其通过调节果品蔬菜储藏室的环境温度、湿度、空气中氧含量和二氧化碳含量等四个参数,满足不同品种生存需要的最低氧气含量,调节果蔬品种的代谢量,保持果蔬品种营养,延长储藏期并保持果蔬的良好品质。

    ⑤国外气调保鲜技术,现已达到规模化发展。意大利形成的果蔬产品产、供、销气调链,就很有代表性和说服力。他们在产地建气调储藏库,运输用气调车,销售有气调周转库,从而保证了市场果蔬商品丰满新鲜。这一技术在我国尚待推广和普及。

(选自《百科知识》,有删改)

阅读下文,回答问题。

中西礼节的差别

    ①我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节,从根本上说是相同的,都强调人际交往要友善,要礼让,举止要文明等。但是,由于传统、信仰、习俗的影响,二者无论是形式还是内涵都有明显差别。

    ②先说见面礼。我国的传统礼节,基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节,如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时,双方身体保持一定距离,特别强调男女授受不亲,如果出现男女肢体、肌肤接触,就会有伤风败俗之嫌。西方则不同,不论男女,其礼节多属肢体、肌肤接触性的,如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为,以肢体、肌肤接触对方,更能直接表达自己的亲密、亲热的情感,而我国传统认为,礼、德互为表里,即“礼发诸外”,“德辉动于内”(《礼记》),在人与人交往中,强调礼要发自内心,强调礼是内心敬意的自然流露。

    ③再说座次。我国古代是非常讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室,“堂”是举办活动的地方,最尊贵的座位是南向(坐北朝南),其次是西向,再次是东向,最后是北向。例如,古代帝王召见群臣议事,都是坐在北边朝南的位置上,因此,古人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的,一般为长方形,东西长而南北窄,遵循“东向为尊,西向为卑”的原则。至于“左”与“右”,谁尊谁卑的问题,就比较复杂了。周朝规定,诸侯朝见天子,宴饮时以左为尊;用兵打仗,则右边为尊。左右尊卑,要视乎场合而定。直到明朝建立之后,才固定“左尊右卑”,且一直延续到今天。在西方,人们通常把主人右边的座位看成贵宾席,这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样,这些习俗的背后,又常常出于某种具体的需要,在每个人都佩戴武器的时代,伸出右手表明“我不会向你施加武力”,这种朴素的表达友好的方式,久而久之,就成了西方表示礼节的一种习俗。

    ④最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享,而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上,从倒酒、敬酒到饮酒,都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环,规则也是最复杂的。通常,中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言,酒是饮食的陪衬,作用在于衬托饮食的美味,什么时候喝,要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人,不尊重他人自主意识的行为。

阅读下面的文字,完成各题。

蒲公英旅行记

刘小方

①有乡村旅居史的朋友一定对蒲公英不陌生,很多人也都有轻轻一吹,帮助蒲公英果实飞到远方的经历。从植物学科属上看,蒲公英是菊科多年生草本植物。它的叶生于根部周围,呈锯齿状;枝干空心,细长而直,向上延伸到花序部分。成熟的蒲公英顶端呈棕色或黄色的绒球形,微风一吹,种子漫天飞舞,旅行到新的地方孕育新的生命。它对生长环境不甚挑剔,有草的地方几乎都能看到它的身影。因此,它的旅行足迹逐渐遍布世界各地。

②7世纪中期,中国人率先发现蒲公英的药用价值。唐初,“药圣”孙思邈在《千金婴方》中记录了蒲公英的药性。他采制并验证药效,留下“治方”,即用其根茎白汁涂抹在上。《唐本草》中,则有可食用记录:“公草,叶似苦,花蕾,断有白汁,人皆咦之,”到了明代,李时珍在《本草纲目》中将潴公英归属于“菜”部,肯定它的食用价值。从唐初药学家初次认识蒲公英,到唐末有意识地栽种,不难看出蒲公英药用、食用价值在民间的拓展。从地域流转角度看,蒲公英在中国的人工种植从关中、蜀地自北而南,逐步“旅行”到全国。

③蒲公英西行到欧洲,一开始并没有得到人们的重视,关于它的早期记录也相当模糊。欧洲人对蒲公英的认识源自波斯人阿尔·拉奇。他在自己的传统草药著作《秘典》中提及蒲公英“具有利尿和解毒的功效”。德国的一位植物学家在《德国、奥地利和瑞士植物图志》中,对不同种类的蒲公英及其药用、食用价值和使用方法有详细的记录。而在今天的欧洲多地,人们都熟悉和喜爱蒲公英。它常被制作成蔬菜沙拉,成为一道不错的开胃菜;也可以晾晒后变为茶叶,解渴消暑;也能作为重要的辅料添加进葡萄酒、果冻等食物。

④在北美洲,无论加拿大、美国还是墨西哥,蒲公英都漫山遍野地生长。当初,蒲公英抵达美洲可能是无心之举。16世纪从欧洲带往美洲的蒲公英,不全是特意携往,其种子可能是夹在纺织品折层内、泥块中、牛粪里,或者以其他方式抵达。

⑤随着时间的推移,人们对蒲公英的认识水平也不断提升。美国当代药学家路易斯·范瑞那对蒲公英的药效评价颇高。美国马里兰大学医学中心网站则指出,北美的蒲公英可用于治疗脏器肿胀、皮肤病或胃部不适等疾病。这加速了蒲公英的旅行步伐。

⑥真正推动蒲公英旅行全球的不是它的药用价值,而是它含有的橡胶元素,即长盖中的“白汁”。橡胶是现代工业的基础材料,它来源于热带的橡胶树。20世纪30年代前,“世界工厂”美国每年使用全球一半以上的天然橡胶,绝大部分需从东南亚国家进口。在这种情况下,各国不得不节约橡胶使用,并积极寻找替代品。生物学家发现蒲公英橡胶的可靠和实用,积极培育并从中提取橡胶成分。与橡胶树相比,蒲公英具有生长周期短、遗传转化相对容易、地理适应范围广、适合机械化生产等特点,是最具开发潜力的产胶植物。20世纪40年代, 美国人从蒲公英中提取的橡胶,比东南亚和巴西等地橡胶树生产的橡胶密度更大、质量更好。

⑦蒲公英橡胶成分的发现,不仅丰富了人们对蒲公英价值的认识,更刺激了人们栽培蒲公英的热情和积极性。这也从另一个方面推动了蒲公英的旅行。

(选自《百科知识》2022年第31期,有删改)

非文学类文本阅读

中国航天的硬核浪漫

蛟龙入海、嫦娥奔月、鸿雁传书……曾经,这些流传在中华大地上的呢喃,是华夏儿女对星空和深海的想象。如今,在中国科学家执着的探索下,神话变成了现实。一个个国之重器,承载着国人的梦想。它们的名字,也集结了传统智慧与探索未知的浪漫。

AG600别名“鲲龙”,取意“鲲鹏展翅,蛟龙入海”,是目前世界上在研最大的水陆两栖飞机,既能在陆地上起降,又能在水面上起降。而“鲲鹏”是中国古代神话中的上古神兽。据庄子《逍遥游》记载:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”

“鲲龙”的命名,既体现了其水陆两栖的特色,也蕴含着航天人的期冀和祝福。在成功实现陆上首飞和水上首飞后,2020年7月26日,“鲲龙”AG600 成功实现海上首飞。

“蛟龙”也是中国古代神话中的神兽。相传,蛟和龙居深水中,蛟能发洪水,龙能兴云雨。我国首艘深海载人潜水器“蛟龙”号,取“蛟龙”入水,乘风破浪、以利万物的美好寓意。目前,“蛟龙”号的作业能力可达7000米。能在全球海洋面积99.8%的海域潜行。

中国行星探测任务被命名为“天问”系列,标识为“揽星九天”。2020年7月23日,我国“天问一号”火星探测器成功发射。

“天问”之名源于屈原的长诗《天问》,表达了对真理追求的坚韧与执着,体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承,寓意探求科学真理征途漫漫,追求科技创新永无止境。

自古以来,“北斗”就是中华民族的指路明灯。北斗,共有七星,因在北方聚成斗形。故被称为“北斗”,又名“北斗七星”,上古时期被用来判断方向、确定季节、知晓时辰,至今都是北半球天空的重要星象。

“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明”,中国古代诗人对北斗七星有着无限遐思。当中国科学家开始研制自己的卫星导航系统,便以这一传统文化中寓意光明和方向的星座命名。2020年6月23日,“北斗三号”系统最后一颗全球组网卫星发射成功。

至于“嫦娥工程”和“玉兔”号则源自我们熟知的“嫦娥奔月”的故事,承载着古人对月球的浪漫想象。在神话中,“玉兔”是古人同情嫦娥进而添补的温暖情节。如今,“玉兔”是我们追求和平的象征。“玉兔”的善良、纯洁、敏捷和月球车的构造、使命,既形似又神似。

在古代,人们用“鸿雁”指代信差。汉武帝时,苏武被匈奴扣留多年。后来汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。这时,有人暗地告诉汉使真相并出主意,让他对匈奴说,汉皇在上林苑射下一只大雁,雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。这样,匈奴无法谎称苏武已死,只得把苏武放回汉朝。自此,“鸿雁传书”用来指代书信传递。“鸿雁传书,永不失联”,用“鸿雁”命名全球地轨卫星通信系统,承载了航天人的美好祝福。

《西游记》中,孙悟空在进过太上老君的炼丹炉后,具备了“火眼金睛”的技能。我国暗物质粒子探测卫星命名“悟空”,取义“领悟、探索太空”,希望它能够如孙悟空的“火眼金睛”一般,识别太空中暗物质的踪影。2015年12月17日,“悟空”成功发射升空,虽然设计寿命只有3年,但经过评估,目前它仍在太空服役。

(选自《青年文摘》,有删改)

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材料一

青花瓷又称青花白地瓷,常简称青花,是中国瓷器的主流品种之一,属釉下彩瓷。青花瓷多用含氧化钴的钴矿为原料。在陶瓷胚体描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经高温还原焰一次烧成。钴烧成后呈蓝色,着色力强,发色鲜艳,明净素雅且永不褪色,有诗云:白釉青花一火成,花从釉里透分明。

青花瓷工艺从唐宋时期流传至今,因其幽雅静致的艺术美感以及高质量的制作工艺而广受皇家喜爱。它代表着中国人纯粹、淡泊、通透、富有水墨意味的东方审美。2005年7月12日,在伦敦佳士得拍卖的元青花鬼谷子下山图罐,以RMB2.3亿多元成交(含佣金),刷新了中国瓷器的最高纪录。

原始青花瓷于唐宋已见端倪,成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑,明代青花成为瓷器的主流,清康熙时发展到了顶峰。故而青花瓷在中国历史上主要有三大高峰时期,分别是元青花、明永宣、清康熙。

  (节选自2023年2月14日学习强国《景德镇四大名瓷之首——青花瓷》)

材料二

明代瓷器生产的主流便是青花,随着制瓷技术的进一步改进,明朝宫廷在景德镇设立御器厂,从而承担了为宫廷、皇室提供最优质瓷器的任务。嘉万两朝,历时百年,两朝瓷器的烧造,就其数量而言,创造了历史之最,那抹“幽蓝”也深得世人的喜爱。其蓝料选自上乘的新疆回青,添加其他蓝料调配而成,发色呈翠青,浓郁深沉,蓝中泛紫。胎体造型,拙朴厚重;纹饰绘制,疏放自然。龙凤纹、花鸟纹、山水人物纹、八仙故事纹,纷纷出现。绘画中,虽少了永宣瓷器的庄重威严,却平添了几分祥和淡泊的生活气息,是当时文人士族回归自然的心态反映。

如今,青花瓷的收藏爱好者越来越多,把青花元素融入艺术创作的也不在少数,还有一些人将古老的技艺传承下来,景德镇“明代青花瓷复制”非物质文化遗产传承人李渊就是其中一位。出生于景德镇的李渊,从小耳濡目染下对制瓷艺术产生浓厚的兴趣,长大后进行专业的进修与学习,形成了自己独特的创作理念。为继承优秀传统,李渊在潜心研究的基础,将明代嘉靖、万历时期的青花瓷艺术再现出来,几经努力,获得成功。

博大精深的中华陶瓷文化让人们感受到震撼人心的艺术气息。可以说,瓷器被文人赋予了思想,被工匠赋予了生命,它虽然不会说话,却在影响着人们的生活。

(原载于2019年7月16日《景德镇日报》)

材料三

在某网络平台上有一个讨论问题:“你是怎么知道青花瓷的?”以下是部分网友的回复。

逍遥仙人:那必须是因为周杰伦的《青花瓷》啊,方文山写的歌词真是美,“天青色等烟雨,而我在等你,月色被打捞起,晕开了结局,如传世的青花瓷自顾自美丽”。

洛公子:我也忘记第一次见到青花瓷是什么时候,在记忆的最深处,应该是在家里阁楼里,爬满灰的盘子、罐子和杯子,当父亲用清水清洗干净之后,那一抹幽蓝的惊艳,是骨子里景德镇人的青花瓷。

Chugongyao:我就算了,但是我女儿是在小学美术课本里认识青花瓷的。

戈拉gi:我们的青花瓷早就是国家级“非遗”了,举世闻名,怎么还会有这么幼稚的问题?不多说了,我是景德镇人我骄傲!

风顺一帆:建议大家都去看看青花瓷的古风舞蹈啊,典雅柔美,想学舞蹈的冲一波!

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