试题

试题 试卷

logo

题型:语言表达 题类:常考题 难易度:普通

人教版2017-2018学年八年级上同步练习2第一单元第1课消息二则测试语文试题

语言赏析。

①分析“长江风平浪静,我军万船齐放,直取对岸。不到二十四小时,三十万人民解放军即已突破敌阵,占领南岸广大地区,现正向繁昌、铜陵、青阳、荻港、鲁港诸城进击中”句中“已”“广大”“正”的作用。

②将第二则消息中的“大军”改为“军队”,“冲破”改为“攻进”,“横渡”改为“渡过”好不好?为什么?

举一反三
阅读下文,完成小题。

【文本一】

为何建设国家版本馆?

建设国家版本馆,关系到中华文明历史的传承,它担负着赓续中华文脉、坚定文化自信、展示大国形象、推动文明对话的重要使命。中华文明5000多年绵延不断、经久不衰,是我们区别于其他国家和民族的根本特征,也是中华民族坚定文化自信的重要根基。我国历朝历代,也都把版本保藏传承放在重要位置。从周的史官、秦的石室,到汉代的天禄阁、唐代的弘文馆,再到宋代的崇文院、明代的文渊阁、清代的四库七阁,专藏机构绵亘千年。

建设国家版本馆,构筑国家版本资源总库,就是着眼于中华版本的永久安全保藏,让文化典籍“藏之名山、传之后世”,这对增强中国人的文化自信、厚植民族复兴的文化根基具有重大意义。版本是文化载体,反映和见证着一个时代的文明成就,也推动和支撑一个民族的发展进步。

【文本二】

什么是国家版本馆?

要解释国家版本馆,首先得说明什么是版本。简单来讲,中华版本包括古今中外载有中华文明印记的各类资源。这里面有承载厚重历史文化的古籍、青铜器,也有包含着鲜明时代印记的报刊、粮票,甚至和我们日常生活息息相关的磁带、图书、报刊,乃至健康码第一行代码等,总之,只要你能想到的文化的载体,基本都算是版本资源;版本就是记录历史、见证文明的“金种子”。而版本馆,是国家站在文化安全和文化复兴战略高度上谋划的,用以存放保管文明“金种子”的“库房”,也就是中华文明种子基因库。

国家版本馆是新时代标志性文化传世工程,将全面履行国家版本资源规划协调、普查征集、典藏展示、研究交流和宣传使用的职能,是国家版本典藏中心、展示中心、研究中心、交流中心和国家出版信息管理中心。

【文本三】

中国国家版本馆体系构成

北京中轴线北延,燕山脚下,一组古朴典雅的建筑群坐落山间。主体建筑“楼、堂、阁”掩映在山水园林中,两侧配楼建筑“厅、廊、馆”相映成趣,意境盎然。这就是新落成的中国国家版本馆中央总馆。总馆初步入藏版本量共1600万余册,纳入新中国成立以来各类出版物版本,开馆展览体系以中国历史发展与中华文明演进为主线。

南倚秦岭,北望渭川,总建筑面积8.25万方米的国家版本馆西安分馆的主体为高台建筑,呈现出大气磅礴的汉唐风格。预计开馆初期可征集到版本资源209万册(件)、数字资源160TB。落成后的西安国家版本馆将充分展示丝绸之路文明,讲好以西部为主的中华经典版本故事。

坐落于浙江杭州良渚的国家版本馆的建筑设计围绕“宋代园林神韵的当代藏书建筑”展开,总建筑面积10.31万平方米,包括主书房、南书房、文润阁、山体库房、附属用房等共计13个单体。预计开馆前可征集藏品200万册(件)以上,该馆核心功能为保藏、展示、研究和交流,是集图书馆、博物馆、美术馆、档案馆、展览馆等多种场馆功能于一体的综合性场馆,其中以江南版本文化的研究为重点。

凤凰山麓、流溪河畔,国家版本馆广州分馆占地面积24.69万平方米,总建筑面积9.43万平方米。建筑以中华典藏、岭南山水、时代新韵、文明灯塔为总体设计理念,融合中华制式与岭南特色,形成礼乐相成的山水建筑格局,打造南粤大地的中华文化殿堂。目前可入藏版本数量约265万册(件)。

中国国家版本馆的“一总三分”,共同构建中华版本保藏传承体系。中央总馆是国家版本资源总库和国家版本数据中心,将牵头承担国家版本资源规划协调的职能。三个地方分馆是中央总馆的异地灾备中心和区域性版本资源聚集中心。

现代文阅读Ⅰ;阅读下面的文字,完成小题。

【材料一】

①春节是中国民间传统节日,新年指夏历(农历)正月初一,是一年中最隆重的节日。

②春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神活动。有关传说很多,其中以“年兽”传说、熬年传说和万年创建历法说等最具代表性。自汉武帝改用农历以后,中国历代都以二十四节气中的立春日为春节,农历正月初一为新年。古人常在此时举行朝贺,进行各种娱乐活动,迎神祭祖,占卜气候,祈求丰收,后来逐渐形成内容丰富的新春佳节。

③辛亥革命之后,改农历正月初一为春节。

④春节又叫阴历(农历)年,俗称“过年”,相关民俗活动要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、向亲友拜年等习俗;节后半月又是元宵节,其时花灯满城,游人满街。

⑤春节是一种综合性的民俗文化,其中包括仪式、节日装饰、饮食和相关的娱乐活动。除夕夜,以家庭为单位包饺子、包汤圆、做年糕,吃团圆饭守岁,另外还贴春联、年画、剪纸等;正月初一迎神、拜年;初五开小市;十五日元宵节开大市、迎财神、吃元宵、游灯会、猜灯谜等。

⑥春节是体现和谐亲情与和睦人际关系的重要平台。其内容丰富多彩,具有重要的历史、艺术和文化价值。过好春节是提升亲情关系、增强社会凝聚力、构建和谐社会的重要途径之一,对文化产业的发展也有积极的促进作用。

【材料二】

对联,雅称楹联,俗称对子,它和律诗、京剧都属于中国文化的国粹,它言简意深,对仗工整,平仄协调,是中华民族独特的艺术形式。

对联可分成若干种类。按用处分,有门联、楹联、厅堂联、胜迹联等。按内容分,有春联、寿联、婚联、挽联等。按技巧分,有迷联、隐联、巧趣联等。按字数分,有短联、中联、长联、特长联。按句数分,有单句联、多分句联。区分上下联的方法,主要是看句末字的平仄,即“仄起平收”。

最早的对联是为了庆祝新春佳节,是增添喜庆气氛的应时之作,被称为春联。史料记载,早在秦汉以前,民间就有过年时在家门前悬挂桃符的习俗。人们在桃树做的木板上画符以辟邪、祈福,每年“总把新桃换旧符”。随着吉祥话越写越多,桃木板不够写了,就把桃木板上的句子改写到红纸上,就出现了所谓的春联。

据说最古老的春联是孟昶在寝室门板桃符上的题词“新年纳余庆,嘉节号长春”,谓之“题桃符”。到朱元璋时,正式有了“春联”的命名。据说,朱元璋命令家家户户都要张贴春联,且微服出巡,挨家挨户观赏取乐。自此,贴春联正式成为民间过年的一项重要习俗,一直延续到现在。

(摘编自《中国科学报》,有删改)

【材料三】

年味十足的旋律响彻评审会场,春联、舞龙、中国结等春节文化元素轮流在大屏播放……12月4日,中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届常会上通过评审,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗成功,彰显中国传统文化及其蕴含的中华文明理念的世界感召力进一步增强。

“除夕和春节,是中华民族传统节日,是万家团圆、辞旧迎新的喜庆日子。”习近平总书记曾这样讲述春节在中华文化中的重要意义。春节寄托着中华民族独特的精神情感基因,是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。春节维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带,传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念,也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同价值,对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。

(摘编自《人民日报》,有删改)

班级开展“簪花热”探究活动,请参与并完成任务。

  材料一:

____

金秋十月,丹桂飘香,国庆假期,福建泉州蟳埔民俗文化村游客满满,旅游市场持续火热,各地游客纷至沓来,尽情领略千年渔村独特的簪花民俗风情。经综合测算,2024年国庆假期(10月1日~7日),蟳埔民俗文化村日均客流量6.16万人次,其中10月3日游客数突破10万人次,创历史新高;游客数累计约43.14万人次,同比增长109.80%。

材料二:

①溯源簪花,其实是中国古代佩戴头饰的一种,也称戴花、簪戴,通常是由筷子状的象牙簪固定在螺旋状的发髻上,再由鲜花或其它材料制成的花朵缠绕起来。蟳埔女簪发戴花的传统发饰“簪花围”,是中国古代妇女头饰的遗风,也蕴藏着中西方交融的海丝文化。先将长发在脑后盘成圆髻,系上红头绳,横插一支骨簪,戴上花苞或花蕾串成的花环,再插上几圈绢花或鲜花,最后用双脚钗或插梳固定发型。“簪花围”色彩绚丽美观,展现了一种朴素美与对生活的热爱。簪花围承载着渔家人的情感和历史记忆,花代表生命力和希望,她们把花簪在头上,期待出海的家人平安归来。

②从古至今,簪花不仅具有观赏价值,更是传统文化的代表和东方美学的缩影。簪花的复兴之路,其中之一无疑是唤醒了人们对于美的追求。不同年龄,无关男女,人们延续着这一悠久的习俗,精心用锦筷花团妆点自己,努力把生活活得漂亮。簪花文化绽放着历久弥新的芬芳,也绽放着属于平凡人们的馥郁人生。

③随着“新中式”审美潮流的兴起,传统文化元素正逐渐被重新审视和赋予新的时尚内涵,“新中式美学”概念近两年来也风靡全球、劲头无二。越来越多的年轻人开始重新爱上传统文化,并将其融入现代生活中。

④这种审美趋势助推了“簪花围”在社交媒体上的火爆,吸引了更多的目光和关注,进而推动了泉州非遗簪花的发展和传承。

材料三:

①2023年初,演员赵丽颖为国内某杂志拍摄一组以“蟳埔女”头饰为灵感的时尚大片,其古朴新颖造型在网络上引发热议,让簪花围走入全国公众视野,并蜚声海外。

②源于泉州蟳埔的“簪花热”,如今已“开”遍大江南北,杭州、绍兴、苏州、洛阳、成都等城市都可以看到簪花姑娘的身影。

③在杭州,长1000多米的小河直街上,簪花体验店多达30余家,还带火了服装租赁、摄影、化妆等相关产业,形成了一条簪花产业链。为了赶上风口,连一些茶室都“摇身一变”成了簪花工作室。

④近些年,年轻人喜欢的“国潮风”越刮越猛,像簪花等带有中国优秀传统文化元素的产品,很容易成为他们表达情感、彰显个性的方式。地处运河边的小河直街,在城市发展中被原生态地保护下来,江南民居、石板路、拱宸桥、大运河……浪漫诗意的江南水乡之美,与簪花之美相得益彰,小河直街簪花的出圈也就在意料之中。

⑤网络打卡已成为当下年轻人中间流行的生活方式。到一个地方,拍一段视频和几张照片发在社交媒体上,成为大家出行的仪式感。在这种裂变式扩散传播模式下,越来越多人闻风而来,热度水涨船高。小河直街簪花的走红,最早就是因为一名网红博主的打卡分享。现在,在小红书等平台随便一搜,就能看到很多“簪花女郎”分享的小河直街簪花体验。

(以上材料选自闽南网、杭州日报等,有删改。)

班级开展“亲近动物”主题学习活动,小越收集了以下材料,并整理了自己的学习收获。

材料一:

我跟踪观察松鼠多年,在收获了大量松鼠飞跃的视觉信息后,我隐约有个感觉,它们在空中的姿态可分为两种类型:一种四肢向两侧外展,身体在空中就像一块抹布,跃进的速度似乎也并不很快;另一种则是手脚都在躯干下方,要么自然下垂,要么保持一定弯曲度,好像在准备随时着陆,速度极快。

随着观察的持续推进,我将拍过的松鼠飞跳的照片放到一起进行比对,进一步发现它们跳跃中出现“抹布姿态”时,落脚点通常都有一定的不确定性;而跳跃中四脚朝下时,落脚点则非常明确。这不禁让我推测,它们是不是能够分清不同降落点的材质特性?其实,最好的验证方法是拍摄时人工设置线路和落点,但我个人是追求“无干扰”的自然状态的。因此,能做的就是尽量多样化地观察并收集整理信息罢了。

我最终发现,是环境的复杂性造就了松鼠跳跃舞姿的多样性。如果尚未对着陆条件完全摸清,那起跳时多以抹布姿态飞出。在腾空后的行进过程中,要是松鼠逐步发现并锁定了落脚区域中的准确落点,那它很可能在后半程就会变换姿态,转为四脚向下。这有点不可思议,但仔细想想,这不过就是在练好基本功后随机应变的本能反应而已。试想,在人类的竞技体育比赛中,肢体和意识的配合、调整不也同样是在时刻发生吗?

(摘编自张瑜《那些动物教我的事》)

材料二:

穿行在68公顷的红山森林动物园,看不到动物表演,运气好的话,可以听长臂猿唱情歌,或者看大熊猫蹭着栏杆挠痒痒。每一种动物都生活在自然环境之中,自在地展现天性。

城市边界不断扩大,野生动物需要保护,二者如何平衡?红山森林动物园副园长说,生态文明、生物多样性应该成为城市规划的考量因素,在生物调查的基础上,保留城市内生物多样性最丰富的区域,并在这些区域间保留生态廊道供动物迁徙。“发展的目的不能只为了人类自己,每个生命都值得被尊重。”

(摘编自《南京红山森林动物园为啥成为“顶流”》)

材料三:

海珠湿地被誉为广州市的城央“绿芯”,自建立以来,持续开展生态修复工作。修复项目以“城央生命共同体”为设计理念,以生物视角恢复和营造动植物生境,低成本解决城市内涝、热岛效应和污染问题,提升生物多样性,与生物共享生存空间。例如,在湿地为各类生物创造“食、住、行、游”四类场景,构建果、稻、虫、鱼、鸟城央生态链。将传统稻田中人走的“耕道”变成生物生存、隐蔽的“鱼道”,以潮汐补给养分,鱼类种类从36种增加到60余种,形成动物生活和通行的生态廊道。

湿地位于国际水鸟迁徙廊道,围绕水鸟食、栖、安全、起降的行为模式进行设计。例如,基于水鸟行为模式设计栖息地,4座鸟岛增加鸟类栖息面积22989平方米,并根据各类水鸟的腿长、翅长定制5.3公顷水深合适、可安心起降的水鸟食堂,让海珠湿地成为国际候鸟迁徙路线上的重要停歇站。

(摘编自《广州为保护生物多样性做了这些努力》)

阅读下文,回答问题。

材料一:

人民日报评论:“饭圈”别成“怪圈”,请和偶像一起健康成长

北京日报客户端2024-08-15 12:36

①这一次“出圈”的,是“饭圈”自己。巴黎奥运会,乒乓球女子单打决赛,两名中国运动员胜利会师。本来一件好事,却被一些不和谐的声音扫了兴、添了堵。“喝倒彩”“造黄谣”……如此“谜之操作”,惊掉了国内观众的下巴,也让不少外国友人莫名其妙。

②“他们在干啥?”“饭圈,究竟是啥圈?”

③人以类聚。“粉丝”英译“fans”,谐音一转,“饭圈”由此而来。因兴趣爱好而走到一起,成为一个情感共同体,本属正常的社会现象,又何以滋生畸形形态,成为搅动舆论场的一股股“暗流”,时不时酿成“疯狂的漩涡”,不断挑战道德伦理和法律底线?

(一)“爱着你的爱,梦着你的梦。”

④“饭圈”的形成,是时代、技术和产业发展的共同作用。这也就意味着,不能“一竹竿打翻一船人”。

⑤见贤思齐焉。追星行为由来已久。“与偶像一起变得更好”,由此而来的“饭圈文化”,的确也能起到互相影响、彼此塑造、共同成长的积极作用。

⑥爱使人疯狂。如此按语,正契合一些畸形“饭圈”的野蛮生长。一开始是“我们家好”,后来变成了“只有我们家好”,再后来演变成“别人家都坏”。于是“脑残粉”“毒唯粉”随之而来,对别的“爱豆”搞阴谋论、泼脏水,对不同的声音围攻、举报。丧失理性继而狂热,“饭圈”乱象拉低了底线,荼毒了三观,也侵害了行业生态、平台生态和社会生态。

(二)“你我本无缘,全靠我花钱。”

⑦畸形“饭圈”饱受诟病的一点,就在于以矛盾造热度、以热度换流量、以流量谋利益的惯用套路。

⑧有观点一针见血:“饭圈的本质就是一场关于粉丝经济的生意。”“每一分爱,都明码标价。”从打榜投票,到文创周边,再到社交热度……哪儿哪儿都是“花钱的地方”。“别人家有的我们也得有!”基于这种心理,从经纪公司到社交平台,从“职粉”到“粉头”,都能在偌大的偶像产业市场里分一杯羹。唯有粉丝,才是整个“金字塔”的底端。粉丝越疯狂,钱也就来得更容易。吃相不可谓不难看。

⑨粉丝被蒙蔽了心智,网友被带偏了节奏。而有人在背后数着钱偷笑。身处舆论场,每个人都面临一个问题,如何“守脑如玉”?关键是始终保持理性。既要防止自己深陷其中,沦为黑灰产业链中的一环;也要避免轻信盲从,不经意间成为不法分子的“帮凶”。

(三)“爱无需理由,但必须理智和克制。”

⑩纵然“以爱为名”,也绝非无底线。公序良俗,不容挑战。常识常理,必须守护。畸形的“饭圈”,非治不可、非管不行!

⑪公安机关依法对巴黎奥运会乒乓球女单决赛后“恶意编造信息、公然诋毁他人,造成恶劣社会影响”的一名犯罪嫌疑人予以刑拘。网信部门多次开展“清朗·‘饭圈’乱象整治”专项行动,处置违规账号,关闭问题群组。针对“饭圈”恶意揣测、拉踩引战等违规内容,包括抖音、微博在内的多个平台发布治理公告,清理不良内容,对违规账号予以阶段禁言至永久禁言处置。齐心协力,重拳出击。谣言未必能止于智者,但必须止于法律。

⑫避免“饭圈”成“怪圈”,要敢于堵,该打击的打击,该清理的清理,该惩治的惩治;更要善于疏,情感的表达、平台的规则、媒介的素养,都是精神家园里不可忽视的一部分。

⑬当然了,“饭圈”不是洪水猛兽。“饭圈”的独特价值需要被承认,“饭圈”的局限弊病也必须被正视。说到底,追星无妨,为粉有方。请和偶像一起健康成长!

材料二:

①首先,学校教育要致力于提高未成年人的网络素养,切实加强对未成年人的网络保护。新版《未成年人保护法》增设“网络保护”专章,规定学校要履行合理使用网络开展教学活动、严格管理学生的智能终端产品、防止学生沉迷网络等职责。

②其次,要按照中央有关部署和规定,教育引导未成年人理性追星、科学追星。

③总之,积极参与文娱领域综合治理,与各方合力探索构建“饭圈”管理长效机制,构建生动活泼、清朗健康的未成年人“追星”文化,学校教育大有可为。

(节选自北京青年报《治理“饭圈”乱象,学校教育能做什么》)

材料三:

本次奥运会乒乓球男单金牌得主奱振东曾四次发文,引导球迷正确对待偶像,抵制畸形饭圈文化,每封公开信的结尾都是“祝大家各自拥有美好的人生”,这些公开信被粉丝亲切地称为“保时捷家书”。

返回首页

试题篮